标题：列举一些佛经中直接翻译成“智慧”的偈颂，帮您更深刻地理解“般若"一词的含义。”

内容：
列举一些佛经中直接翻译成“智慧”的偈颂，帮您更深刻地理解“般若一词的含义。

”大部分的人都知道“般若”这个佛经里经常用的词是梵语的音译词。

老师们还说了，般若意译过来的意思是大智慧。

那么是不是古代大德译经时，遇到代表智慧的梵语时都是使用“般若”这个音译词吗？

然而实际情况并不是这样的。

即便是在大藏经的般若部里，有许多的般若系佛经，经文里，都有明确直接翻译成“智慧”这个汉词的经偈。

我列举一些： 《大般若经》，第一卷，初分缘起品 .

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.建正法幢伏诸邪论 声闻缘觉不能测量 得心自在得法自在 业惑见障皆已解脱 择法辩说无不善巧 入深缘起生灭法门 离见随眠舍诸缠结 智慧通达诸圣谛理.

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. 《放光般若经》，第一卷，放光品 .

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.菩萨摩诃萨欲知声闻辟支佛家诸所有戒三昧智慧解脱见解脱慧 欲过其上者 当学般若波罗蜜多 .

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《光赞经》，第一卷，光赞品 .

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. 若欲具足三昧智慧解脱度知见慧 菩萨摩诃萨 当学般若波罗蜜 菩萨摩诃萨 若成显于禅定三昧三摩越 劝助合集解心之念所 当学般若波罗蜜 菩就功德 当学般若波罗蜜 菩萨摩诃萨 若欲具足成就无限无量持戒忍辱精进一心智慧当学般若波罗蜜 .

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. 《大乘理趣六波罗蜜多经》，第一卷 .

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.若有恶业众生 闻此法已舍恶修善 若瞋恚者便能忍辱 懈惰有情闻已精进 散乱众生闻已寂静 愚痴有情闻是法已便发智慧 得智慧已悉能回心修种种善 又诸有情闻此法已 闭恶趣门开涅槃路 犹如甘露证解脱果.

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. 还有许多的佛经里也是出现过意译的汉词“智慧”的。

那么为什么有的地方用的是音译的“般若”一词，有的地方用的是“智慧”一词呢？

我的理解是，音译的“般若”一词可以更形象地表达出佛陀所指的无相之大智。

内外朗照洞彻无影，有无相之“般若”比有相的“智慧”有更多的方便之用。

您说呢，希望大家都来探讨一下吧。

发布时间：2026-02-05 10:42:59
来源：弘善佛教网
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