标题：净土法门法师：为什么经书不能一天不读，佛号不能一天不念？ 内容： 净土法门法师：为什么经书不能一天不读，佛号不能一天不念？ 「当知」，这话重要，「一切众生所有神力」，这神就是神通，无量神通归纳为六大类，叫六通。 无量神通，「本与如来无二无别」，佛有，阿弥陀佛有，圆满的，没有欠缺;众生呢? 十方法界无量无边的众生，自性所具足的神通、智慧跟如来(这个如来是阿弥陀如来)无二无别，是你自己本有的，只是现在迷了，不现前了，起心动念跟着起来的是烦恼、是垃圾、是染污、是病毒，智能、神通不现了。 到极乐世界，阿弥陀佛以他的智慧、神通、道力帮助我们，把我们自性里面的这些染污清洗干净。 用什么东西清洗? 用眼根，叫你看佛法;用耳根，叫你听念佛，听阿弥陀佛，听佛讲经，一遍一遍。 「读书千遍，其义自见」，听上一千遍，听上二千遍，在极乐世界这很少数，要怎么说? 听一亿遍、听一兆遍、听二兆遍，你的所有染污都洗刷干净、都没有了，自性清净心自然现前，自性清净心里面所流出来的，无量无边的智慧、德能、相好、神通跟阿弥陀佛一样。 这个批注上几句话非常要紧! 当知一切众生所有神力，本与如来无二无别。 「特无大愿大行发起胜因，不觉不知沉沦永劫」。 把我们现在状况、原因说出来了，我们现在起心动念自私自利，这心量太小，不能包容，这就坏了。 阿弥陀佛心包太虚、量周沙界，我们为什么做不到? 我们要想跟他学，现在就要发心，真正发心，要能包容，要真正知道。 所以我赞叹六祖大师开悟的时候那五句话，说绝了。 末后一句，「何期自性，能生万法」，这一句你想想什么意思? 告诉我们什么信息? 他告诉我们，万法就是整个宇宙，全宇宙，这个宇宙是无穷大，没有边际，大而无外，这里面森罗万象，一切诸佛菩萨的剎土，无量无边的众生，何期自性，能生万法，是我们自性所生的;换句话是什么? 无量无边一切万法跟我们自己一体，不是一家，一家人不是一体，是一体。 是不是真的一体? 真的，能大师证得了。 所以五祖衣钵就给他，证得大圆满。 为什么? 你看第一句，自性「本自清净」，第二句「不生不灭」，第三句「本自具足」，第四句「本无动摇」，最后一句「能生万法」。 他毕业了，这个毕业是博士，就成佛了，五祖把衣钵给他做证明，你成佛了。 大彻大悟，明心见性，见性成佛，这个佛最低的地位圆教初住，破一品无明，证一分法身。 虽然成佛了，没有达到究竟圆满，什么原因? 我们在这么多年教下所下的功夫，明白一个道理，烦恼断了，习气难断，我是从这个地方悟出来的。 阿罗汉见思烦恼断了，习气没断，见思烦恼断了证阿罗汉果，还带着习气。 他在阿罗汉这个地位上干什么? 我们叫佛事，佛有什么事给他干? 叫他断见思烦恼的习气。 见思烦恼习气断掉，他提升了，他升作辟支佛，就是缘觉。 在辟支佛的果位上，他以什么为佛事? 断尘沙烦恼，在这个位置上断尘沙烦恼。 尘沙是比喻，比喻多，那是什么? 分别。 分别就是尘沙烦恼，执着就是见思烦恼。 所以我们晓得，他不执着了，但是他有分别。 分别断掉，他升级，升级到菩萨，在菩萨位置上他断什么? 断分别的习气。 分别习气断掉，他再升作佛，菩萨升作佛。 在佛的位置上断什么? 断无明，无明断掉了。 无明这一断，他就脱离十法界，生到哪里去? 实报庄严土，华藏世界、极乐世界，到这去。 到这去断什么? 断无始无明习气。 无始无明习气又分四十一品，有没有方法断? 没有方法;前面有方法，这个地方没有方法。 怎么断法? 随它去，不要去理它，根本不要去管它，时间久了就没有了。 要多长时间? 三个阿僧祇劫。 所以三大阿僧祇劫不是说别的，是说法身菩萨证得圆教初住，要历三大阿僧祇劫才能够证妙觉位。 妙觉就是无上正等正觉。 那个是没有方法的，无功用道，你要有个方法你起心动念了，你往下堕落了，所以不能起心不能动念。 那就像酒瓶一样，干干净净，没有酒了，闻闻有味道，瓶塞子拿掉，摆在那里，摆个半年、摆个一年，再闻闻没有了，就这么个道理，不能不知道。 所以我们今天要发大愿、大行，大愿就是信愿，相信有极乐世界、有阿弥陀佛，发愿求生净土;大行就是念阿弥陀佛，一向专念，发起胜因。 「不觉不知沉沦永劫」，没有大行大愿，没有发起胜因，不知不觉搞六道轮回。 「若能一念回光」，我们今天能读这个经，能在一起学习，能在一起解读，这就是一念回光的缘，真的回过头来了。 「方知家业具在」，就是无量神通、无量功德、无量庄严、无量道力统统在，没有丢掉，只是迷而不觉，我一往生就恢复了。 「如入宝山，取之无尽」，宝山是什么? 宝山是自性，不是别的。 「如游香国」，香国也是自性，都是比喻，「触处蒙熏」。 「要须亲到方休」，这句话重要，一定要亲到! 「慎勿半途而废」，这句话是彭际清居士给我们提出的忠告，不能学一半不学了，那就错了。 所以经书不能一天不读，佛号不能一天不念，最好是不中断，听经不中断是增长我们的信心、愿心，念佛不中断是我们跟阿弥陀佛结无比殊胜的缘，往生提升我们地位。 发布时间：2025-11-10 10:40:25 来源：弘善佛教网 链接：https://www.zennan.com/chushifofaxuzhi/3901.html