标题：净土法门法师：《地藏经》它这个功德，可以令一切造作极重罪业的众生回头是岸

内容：
净土法门法师：《地藏经》它这个功德，可以令一切造作极重罪业的众生回头是岸【如是地萨菩萨。

有如此不可思议大威神力。

广利众生。

汝等诸菩萨。

当记是经。

广宣流布。】佛在此地机会教育。

今天与会的菩萨们太多了，释迦牟尼佛要把他老人家圆寂之后，教化众生的使命付托给地藏菩萨，同时也要求这一些诸大菩萨共同协助。

请地藏菩萨带头，一切诸菩萨要来协助他，所以让他了解这桩事情。

所做的是『广利众生』，一切诸佛菩萨都是这个愿望，所以任何人带头做都好。

他带领，我们在旁边赞助，全心全力的支持，功德完全是平等的。

只是个人的缘不一样，除了缘之外决定是平等。

这个理要参透了，你才会很欢喜的去修随喜功德。

而且告诉诸位，随喜的功德是圆满的。

他做这桩事情做了几十年的功德，我们到那里看了，生一念欢喜随喜的心，他几十年的功德我全得到。

为什么?

真心里头没有界限，它是平等的，一得是一切得。

一般人为什么得不到?

他心里有界限，他做的，不是我做的，我没有做。

好了，你这个得就很有限。

自己画界限，那有什么法子?

自己范围自己，这就坏了。

前面讲至诚心，一念至诚，心里头没有界限，是清净心、是平等心。

以清净心、平等心随喜，你得的功德是圆满的。

我们今天果然真的用清净、平等心来随喜，地藏菩萨无量劫所修的功德，我们得来是圆满的，我们怎么不感激!

他老人家生生世世修行，无量劫的修行，我们完全不费功夫，全得来了。

你要说为什么你能够全得到?

因为我们的心跟地藏菩萨的心是一个心，一个性，不是两个。

十方三世佛共同一法身，法身就是自性，自性本具的。

不仅是地藏菩萨所修的，十方三世一切诸佛菩萨所修的，就是自己所修的。

问题是你敢不敢承当?

你敢不敢接受?

真正通达明白这个道理，一切诸佛是自性诸佛，一切菩萨是自性菩萨，一切佛土是自性净土。

经上不是给你讲得明明白白吗?

「唯心净土，自性弥陀」，弥陀是自性，哪一尊诸佛如来不是自性变的?

哪一尊菩萨不是自性现的?

自性现、自性修、自性成就，统统归自性，你要见了自性，统统都得到，原理如是。

我们真的搞清楚、真的明白了，我们信心才建立，真心纯善之心，一丝毫恶念都没有的那个心，会现前。

一般人修学，经上讲，志性无定。

那是什么?

不了解事实真相，他的自信心没有法子建立起来。

所以佛在这经上一再说要遇善知识，善知识开导，把这个事情说清楚、说明白，你自信心就能建立，「信为道元功德母」，这是最难的一桩事情。

所以佛要嘱咐这些大菩萨，做一切众生的善知识，『汝等诸菩萨』，与会的定自在王菩萨都是等觉菩萨。

『当记是经，广宣流布』，你们应当要把这一部经记住，要广泛的与一切众生宣说，流通散布。

「布」是散布，把这个机缘给一切众生。

世尊在忉利天宫的嘱咐，我们深深相信，无量无边与会的这些菩萨必定是依教奉行。

他们不是普通人，都是大菩萨，法身大士里面的摩诃萨，哪里是凡人!

哪有不弘扬宣讲《地藏经》!

《地藏经》它这个功德，可以令一切造作极重罪业的众生回头是岸，不堕三途，长远的享人天福报，这是它的功德利益，偏在这方面。

往生经是度成熟的众生，这是度没成熟的众生。

这一些众生，还没想到要脱离三界，还没想到要去作佛、作菩萨，念念只想人天福报，这占绝大多数。

你要不相信，到马路上去调查，你问他什么愿望?

每一个人都是想人天福报。

所以《地藏经》里头人天福报就讲得特别多，我们晓得它用意之所在。

地藏菩萨本愿经 (第十二集) 1998/5新加坡净宗学会 档名：14-012-0012

发布时间：2025-11-05 09:58:14
来源：弘善佛教网
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