标题：历代禅修的种类

内容：
参禅修定，这是佛教重要的修持法门；透过禅定功夫，以开显人人本具的真如佛性，自古以来就是各大宗派所共行的修持之道。

说到禅定，六祖大师说：外离相即禅，内不乱即定；外禅内定，是为禅定。

禅的名称、种类很多，平时较为一般人所熟悉的，有以下数种：◆凡夫禅：一般凡夫为了锻炼身体，为了澄心静虑，每天打坐十分钟、二十分钟，这叫凡夫禅。

◆小乘禅：怀抱出世的思想，但求自己解脱生死，以此小乘心态参禅，叫做小乘禅。

◆大乘禅：以救度众生的菩提心参禅，故能与佛道相应，此为大众禅。

◆如来禅：指佛地的禅定，即入于如来地，证得圣智法乐，为利益众生而示现不思议的广大妙用者，称如来禅。

◆祖师禅：特指禅宗初祖菩提达摩传来，而至六祖惠能以下五家七宗之禅。

系主张教外别传，不立文字，不依言语，直接由师父传给弟子，祖祖相传，以心印心，见性成佛，故称祖师禅。

◆生活禅：六祖惠能大师主张，禅乃识自本心，具自本性，禅宗诸祖亦强调搬柴运水，无非是禅。

禅，不离生活，这就是生活禅。

◆鹦鹉禅：自己不懂禅法，也没有真参实学，只是学会了几句禅的术语，便如鹦鹉学人讲话般到处炫耀，这是鹦鹉禅。

◆三关禅：指禅宗将参禅证悟境界，分为三关，即：破本参、破重关、破牢关。

◆老婆禅：在禅宗的公案里，有的老婆心切，叮咛嘱咐，一而再，再而三，拖泥带水，不能干净俐落，称为老婆禅。

◆文字禅：有的人参禅，不是从心地上用工夫，而是着书立说，透过文字三昧，从文字里慢慢体会禅的意境，是为文字禅。

◆止观禅：指系心于所缘境，继而运用正觉智观察、思惟的止观双修禅法。

◆野狐禅：一个禅者为了一句不落因果，堕野狐身五百世，后于百丈禅师处得一法语不昧因果，因而脱离野狐之身。

由此公案，比喻没有根据，说走了样的名为野狐禅。

◆棒喝禅：禅门提倡棒喝，一声霹雳，破除黑暗无明，照见真性情。

像马祖一喝，百丈耳聋三日，像黄檗禅师和临济禅师的道得也三十棒，道不得也三十棒，从棒喝里透露禅的消息，是为棒喝禅。

◆一指禅：俱胝禅师遇信徒请示：如何是道？

如何是佛？

怎么样入佛？

无论甚么问题，他只竖起一个手指来回答，这是一指禅。

◆一味禅：世间百川流归大海，同为咸味；出世间的百千法门，同归方寸。

再多的问题，禅的一味就可以调和了。

◆一字禅：比方说，你参一个无，语默动静，行住坐卧，都是一个无。

在行住坐卧之间，都不离一个无，这就是一字禅。

◆看话禅：临济宗大慧宗杲禅师所提倡，专就一则古人的话头，牢牢的看紧，历久真实参究，以致于悟道的观行方法。

例如：如何是祖师西来意？

如何是父母未生我之前的本来面目？

念佛是谁？

狗子有佛性吗？

这都是有名的话头。

◆默照禅：宋代曹洞宗的宏智正觉禅师所倡导。

默，指沉默专心坐禅；照，以慧监照原本清的灵知心性。

就是在沉默寂静里观照自己。

◆南宗禅：禅宗五祖弘忍门下分为惠能、神秀两支，惠能弘法于南方，举扬一超直入如来地的顿悟禅法，是为南宗禅。

◆北宗禅：与南宗禅相对称。

五祖圆寂后，神秀迁至江陵当阳山，力主渐悟之说，其教说盛行于长安、洛阳等北地，故称北宗禅。

其实，禅的种类还有很多，甚至可以说，世间上的一切无一不是禅。

花开了，是禅，花谢了，也是禅；世间上的生灭是禅，不生不灭也是禅。

发布时间：2026-01-14 10:41:22
来源：弘善佛教网
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