标题：往生纪实：让我们来认识三位大成就的女性 内容： 往生纪实：让我们来认识三位大成就的女性一。 老妇汤静修坐化纪实一九八一年农历四月十五极大乘记上海市崇明县城桥北倪家宅老妇汤氏雀郎，法名静修，今年七十八岁，以纺纱为务。 嫁夫后，未生育。 曾领养一子一女。 此子长大后，性情恶劣，对汤氏不尽孝道，反百般虐待。 汤氏皈依三宝，虔诚奉佛。 每天必做早晚功课。 在文革时期，宗教政策遭到破坏，此子多次把母亲的功课本及念珠夺去，作为“罪证”，交给造反派。 使母亲备受种种折磨。 汤氏戒杀茹素，此子却强逼母亲食肉，以恶作剧捉弄母亲。 汤氏不堪虐待，一度离家住进老人院。 因院中菜肴对茹素有困难，只得仍旧回家。 汤氏在如此痛苦环境中曾想自尽。 我劝她说：“佛弟子是不应该自杀的。 因为一般人自杀时必然会充满瞋恨心和其他许多烦恼。 这样就会丧失了念佛正念。 死后不但不可能往生净土，相反还有堕落恶道的危险。 你要千忍百耐，顽强坚持! 专心念佛，求生净土。 ”她接受我的劝导，就能逆来顺受了。 在恶劣环境中，非但不生退心，反而促使她对一心念佛可以得生净土的信心，更加坚定。 厌离娑婆世界求生极乐的愿望，更加恳切。 茹素念佛的行持更加精进了。 前天我在双港桥芦家埭，遇见她的义女黄兰英。 她悲痛地对我说：“我母亲在农历三月十四日进午餐时，还是健康无病的，不料傍晚竟发现她在小屋里坐化了。 最奇特的是坐椅没有靠背，她竟能笔挺地端坐着，面色犹如活人一样，真是奇事。 ”我听后，深信汤氏临终身无病苦，心不贪恋，端坐而化，定然往生净土无疑了。 次日，我亲自到倪家宅查对访问。 据她的邻居说，当时情形，大家亲眼目睹，确是真实不虚的。 爰为记之如上。 (《净土资粮》)二。 谢秀萱女居士往生纪实福建省福安县甘棠公社东门谢秀萱女居士，十七岁时与郑定森结婚。 由于郑家清穷，谢含辛茹苦，以手工所入维持生活。 她虽不识文字，但天性纯和，恪守妇道。 生有三子二女。 长子奶亨，不幸于廿九岁病亡;接着其夫也相继死去;次子月明，又遭大病，灾横相继，全家惊慌。 后月明因夙世善根，曾梦观世音菩萨带游地狱。 此后，病即全愈，于是发心持斋念佛。 谢氏因深感人世无常，在月明的启发下，也就信仰佛法皈依种德堂寺型明法师，取名悟福。 之后，她坚持茹素，摆脱家务，断绝世缘，专心念佛。 七十八岁，大病，停食七天。 月明为报亲恩，曾进行割股治疗。 病愈后，老人更加精进，昼夜持念弥陀名号约八万声，做到了不念而念。 一九八三年冬，老人八十八岁，听说浙江在传戒，嘱月明将其年庚生辰寄去受戒。 受戒后十八天，老人便往生了。 临终前八天，她对孙媳说：“我已见佛示现，即将往生。 今后不必劳你再送斋膳了。 ”夜终时，见这以后，她就断食八天，昼跏趺静坐，佛号相续不断。 至第八天将阿弥陀佛放白毫光。 便对其子说：“佛之光明，无以比喻。 ”后又说：“西方三圣前来接我了，我今即往生彼国。 ”遂合掌念佛坐化。 七天后，火焚遗体时：在场的人都闻到异香，并拾得坚固子三十多粒。 远近闻讯赞叹不已。 (《净土资粮》)开往生大会的张莲觉居士三。 张莲觉居士张莲觉居士，香港大富翁何东爵士之妻、何世礼将军的母亲。 全家皆信基督教，唯有张莲觉于民国初年，因慧业善根，顿悟人生如梦，“生也苦，死也苦，人生究竟是为了什么? ”她的疑惑不能解决，因此遍游中国各大名胜僧寺，崇敬三宝，探求真理，而终于皈依佛门。 于是在港、澳之间设立讲经坛场，延聘佛教讲师，宣讲佛法。 后来又创建“东莲觉苑”，于香港的跑马地，每逢观世音菩萨的圣诞日，必定请道友在家中念佛。 一九三八年六月十二日，召集全家儿子、媳妇等人，训示说：“宗教信仰是个人的自由，你们不信佛，我决不勉强。 但无论信那一个宗教，均教人孝顺父母。 我数日后就要离开你们，希望务必成全我的心愿。 当我往生时，你们全家为我念佛，帮助我往生西方极乐世界，这就是尽你们为人子的孝道。 ”十三日起，请莲友念佛七日，十九日圆满，大众即将回去时，仍然坚持挽留莲友们而说：“今天我要往生西方，请各位暂时留下来，为我助念。 ”大众皆感到意外，都说：“老夫人身体康健，福寿双全，往生西方的时间还没到吧! ”张居士即沐浴更衣，命家人将床具抬出来，趺坐合掌念佛。 大众及全家，只好同声随念，很快地就坐化而往生。 此时忽然看见黄光从身体发出，如大流星绕屋一周，缓缓地向西方而去。 当时异香扑鼻，天乐齐鸣，大众叹为稀有。 全家见此祥瑞的感应，毅然改信佛教，皈依三宝，从此皆是念珠不离手。 按：民国二十七年(1938年)，香港工商报曾报道过关于张莲觉居士的事迹。 发布时间：2026-06-04 13:06:26 来源：弘善佛教网 链接：https://www.zennan.com/foxuejibenzhishi/11529.html