标题：龙舒增广净土文

内容：
龙舒增广净土文◎ 王日休 劝诵经人 凡诵经人。

或持斋戒人。

固为善业。

后世必受福报。

无可疑者。

然此报有尽。

不能脱离轮回。

若更修西方。

即超出轮回之外。

罪恶人修者。

尚得往生。

况持斋诵经。

其往生上品必矣。

虽然独修者。

其功小。

劝人修者。

其功大。

若能广以劝人。

使更相劝化。

人则以己持斋诵经之故。

必信重其言。

其功尤大。

现世则受恭敬归依之报。

身后福德岂有尽耶。

劝贵人 贵者当自念云。

虽种种如意。

种种快乐。

光阴迅速。

幻身难保。

古来极贵。

谁其在者。

不如忙中偷闲。

每朝以顷刻之暇。

修西方法门。

现世可以消灾而省业。

身后托生于莲华中。

永无苦趣。

常受快乐。

岂不美哉。

若宋朝文潞公。

在京师与净严禅师结十万人净土缘。

王敏仲。

杨次公。

葛仲忱。

马东玉。

冯济川。

皆以贵人而修净土者。

可不念哉。

若发大菩萨心。

转以化人。

使更相劝化。

人则以己为贵人。

皆信重其言。

此教遂可以广行。

其为福报。

岂易量耶。

身后必上品生。

若汩没度时。

不知修此。

一日悔之。

不可及已。

劝大聪明人大聪明人博学强识。

发言成文。

一笔成章。

固为世所尊仰。

然于吾性分之内。

若不相干。

庄子云：所谓见者。

非谓其见。

彼自见而已；所谓闻者。

非谓其闻。

彼自闻而已。

不自见而见彼。

不自闻而闻彼。

是得人之得。

非自得其得。

适人之适。

非自适其适。

一旦弃去。

方知平生所以留意者。

无益于我。

虽聪明事业。

不可以废。

宜每日挪顷刻之暇。

留心净土。

若洞晓此理。

恶缘自省。

善缘自积。

生前已有可乐。

若转以劝人。

使更相劝化。

人则以己聪明过人。

犹信此理。

必谓此理无可疑者。

其说遂可以盛传而愈久。

是亦菩萨之扶持此教也。

他日必上品生，其为福报，岂易量耶。

摘自《本愿海》2014年6月第9期

发布时间：2025-10-24 18:05:20
来源：弘善佛教网
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