标题：诸行

内容：
◎ 熊十力诸者，遍举之词。

行者，迁流义，相状义。

谓本迁流不住，而亦幻有相现，通途言幻，便含劣义。

实则幻者，不固定义，无实自体义，原不容计胜劣于其间。

参考《新论》第三十二页《转变》章。

具此二义，故名为行。

问曰：所谓行者，依何立名？

答曰：即依一切色法、心法而立此名也。

易言之，一切色法、心法，通名为行也。

此中色法，即谓物质现象。

世所谓心与物即色。

都无实自体，都不是固定的东西，所以把他叫做行。

经论皆云，诸行无常。

诸行，即色心万象之称。

常谓恒常。

无常之言，显无其常。

以色心万象，无有恒常不变故。

《大智度论》卷五十二第十六页若法无常，即是动相，即是空相云云。

无常即变动不居义，故曰是动相。

既是变动不居，即无实自体，故曰是空相。

空者，谓诸行自体空故。

了解此段，佛书不难读，《新唯识论》不难读。

摘自《佛家名相通释》

发布时间：2025-10-29 18:55:59
来源：弘善佛教网
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