高端访谈

孔子的学生曾子有句名言：用师者王，用友者霸，用徒者亡。这说出了用人的三个层次与结果。古代君王想的是王霸之后怎样才能传于万世？对今天的领导者就是如何永续经营？用人..

和谐源于厚道！伤害源于计较！做事做人，于社会于家庭，厚道总能使一切美好！在这个世界上，我们常感到世态炎凉；经常被人利用又被践踏。易涨易落山溪水，易反易覆小人心，..

有一个人，在长沙岳麓书院读书的时候，屡遭同学欺负。当时，他的书桌，面窗而置，且紧挨着窗户，而他同学的书桌，放置在离窗户稍远的地方。于是，这个同学便不干了，愤怒地..

《传习录》，儒家的重要著作之一，是王守仁的讲学语录。《传习录》包含了王阳明的主要哲学思想，是研究王阳明思想及心学发展的重要资料。《传习录》堪称心学第一书，是我们..

跟别人相处时，你是争胜还是包容？如瑞法师开示如下：在修学佛法上，我们常说：我慢高山，法水不入。 这正是在强调为人处世当中，首先要学会恭敬和谦让。然而，真正去做却..

现年61岁的田存旺已经迎来了他的耳顺之年，说起健康，他以自己的经历诠释了失去健康=失去一切的生命真谛。【编者按】人对一项事业的执著常常来自于突然的幡然醒悟，随之真..

莫言在东亚文学论坛上的演讲，演讲题目：《哪些人是有罪的》。有人说，仅凭这篇演讲，莫言就应该获得诺奖。感谢而且佩服日本朋友们，为论坛选择了这么一个丰满的议题。人类..

来源/《品悦》，有删改他本淡泊仕途，却不到35岁就当了冷水江市的市长，39岁就成了副厅级干部，曾是娄底市委常委、秘书长、副市长，兼市经开区书记、主任，他叫李向群。200..

中国教育的毁人不倦的症结，似乎瞎子都看得明白问题在哪儿。然而，易中天喊出我反对励志，反对培优，反对成功学，反对望子成龙。易中天：望子成人，而非望子成龙我既是一个..

在世间为什么我们的福报不足？这也是其中之一，我们见病人就远离了--他家有病人了，咱远离吧，别去看了，他万一跟我借钱怎么办？他万一有点什么事找我怎么办？或是有要我出..

◎想占尽天下最便宜的事吗？只要你发心到灵岩山寺来，就能时时眼见庄严佛像、耳听万德圣号，与诸上善人聚会一处，获得无量无边的功德利益，天底下竟有如此好的最便宜事都让..

文：明向大和尚病了，感受不到天地的恩德？病了也是在使用恩德，因为一切都是天地、父母他们的恩德。为什么会病？是我们自己的业障、阻碍。病就是阻碍。谁障碍我们了？没有..

文：净界法师一个净土宗的念佛人，最可怕就是说：当你念佛的时候，你对这个佛号一点感觉都没有，那你就很难把佛号念好了，它就是一个音声，你怎么念得好呢？你说不能念要它..

佛教劝人学习放下万缘，不要执着感情，却不是要人无情，因为，人本来就是有情众生，只要把爱情的聚散当成因缘变化来看，明白缘散则散，缘聚则聚的道理，爱、恨便能在这一念..

中国哲学标举性、心、情，中国哲学与西方哲学最大的不同在于它是由性、心、情展开的三维向度，其主体是心性之学。心性之学涉及三个基本的维度，亦即三个主要的概念，一是性..

这个世界没有一成不变的模式，也没有一劳永逸的生意，真正不变的恰是变化本身。如果没有这样一代一代的新陈代谢，我们人类也不会繁衍成如今的智能物种。4月23日，马云再次..

在《坛经》流传过程中，因为辗转抄录，数人编订，多次刻印，出现了不少版本。因为这样一段发展过程，所以一直都有关于《坛经》的真伪之辩，尤其是近代学术考辩之风兴起以来..

佛舍利信仰之本质，是一种灵骨崇拜，它同一般的图像崇拜是有很大不同的。佛舍利不是能随意造作出来的，所以对佛舍利的分之又分就成了一个必然要采取的措施。随着佛教的传播..

方海权：怎样修行才能得到极大的福德修行之人，必须学会舍除骄慢的心。对于一切人，正如普贤大士所说，必须恭敬礼之。如是舍去骄慢之心，骄横之心，於一切人能生恭敬心，才..