第一册

【论文】一?四○○复如何知，二无心定、无想异熟，异色、心等，有实自性？【疏翼】第二破不相应中，第二别破异计。其初破本萨婆多等十四不相应者有六中，第四破二无心定及..

【论文】一?三四○不相应行，亦非实有。【疏翼】第二广破小乘中，第二破小乘所执不相应行。【述记?卷八】自下第二、破不相应。于中有二︰初、总破诸部，后、别破异计。初中..

【论文】一?三八六复如何知，异色、心等，有实命根。【疏翼】第二破不相应行中，第二别破异计，于中有三。此第一、破本萨婆多等说十四不相应者中，第三破命根也。于中亦分..

【论文】一?三七六复如何知，异色、心等，有实同分？为证不成。【疏翼】初破本萨婆多等说十四不相应行中，第二破众同分。于中亦分四︰一、问外人说有之由，二、外人引有之..

【论文】二．三一复如何知，异色、心等，有实诠表名、句、文身？【疏翼】第二别破诸部异计中，初破本萨婆多等说十四不相应者有六段，今第六破名句文身。文亦分四︰一、问外..

【论文】二?一五七识所变相，虽无量种，而能变识，类别唯三：【疏翼】初一颂半略释外难略标识相中，第一长行广释上之三句答难、破执、略标论宗已，今长行广释下之三句，略..

【论文】二?一六又去、来世，非现、非常，应似空华，非实有性。【疏翼】第二别难中，第七有无乖角难。于中有二︰初、难，后、结。初中子段有四︰一、定世有无难，二、生灭..

【论文】二?一二八有作是难：若无离识实我、法者，假亦应无！【疏翼】大文第二广释第一颂前三句中，第二略释外难重净此三句。【述记?卷十一】自下第二、释外妨难重净三句，..

【论文】二?五三有执随眠异心、心所，是不相应行蕴所摄。【疏翼】破不相应有二，第二别破异计中，第二破大众部、一说部、说出世部、鸡胤部、化地部计。文分为二︰一、叙计..

【论文】二?一○四然诸法执，略有二种：一者、俱生，二者、分别。【疏翼】第二破执法有二，第一破计五文科中，第五解彼法执分别、俱生伏断位次。【述记?卷十一】自下第五、..

【论文】二?一○○外道余乘所执诸法，异心、心所，非实有性。是所取故，如心、心所。【疏翼】第二破执法有二，初破计五文科中，第四合破小乘外道所能取无。文分为四︰一、..

【论文】二?二○○诸有漏种，与异熟识，体无别故，无记性摄。【疏翼】第三广释中，第六三性分别。文分为二︰一、有漏种三性分别，二、无漏种三性分别。初中又二︰一、唯无..

【论文】二?一九○一切种相应更分别，此中何法，名为种子？【疏翼】第一合解﹝第二﹞颂上后二句「初、阿赖耶识，异熟，一切种」中，第二广分别。【述记?卷十三】下[1]、第..

【论文】二?一七三虽已略说能变三名，而未广辨能变三相，且初能变，其相云何？【疏翼】三种三判本颂之第一种三判中，前二十四颂明唯识相，下二十二颂半﹝第二颂后半颂至第..

【论文】二?二○七此中有义：一切种子，皆本性有，不从熏生。【疏翼】第三广释中，第七新熏本有分别。有三师说︰一、唯本有，二、唯新熏，三、各有二类。此即唯本有说。【..

【论文】二?二二○有义：种子皆熏故生。【疏翼】第七新熏本有分别中，第二唯新熏。【述记?卷十三】自下第二、唯新熏，即胜军祖师[1]难陀尊者义。于中有四︰一、立宗，二、..

【论文】二?三四六此中「了」者，谓异熟识于自所缘，有了别用，此了别用，见分所摄。【疏翼】第一解所缘行相中，第二广解，即料简细解。【述记?卷十五】自下、广解。初、广..

【论文】二．二八○然种子义，略有六种：【疏翼】第二广解自相、因相、果相中，第二广释有十门，此为第八门具义多少。【述记?卷十四】十义广种子中，自下第八、具义多少。..

【论文】二?二三三有义：种子各有二类：一者、本有，谓无始来异熟识中，法尔而有生蕴、处、界功能差别。【疏翼】第七新熏本有分别中，第三师说各有二类。二类各有四文。今..

【论文】二?三三五此识行相、所缘云何？【疏翼】前二十四颂明唯识相中，初一颂半﹝第一颂及第二颂前半﹞略释外难，略标识相。次二十二颂半﹝第二颂后半至第二十四颂﹞广明..