雪漠

雪漠：《金刚经》的三种境界《金刚经》的三种境界我的所有诵经，都是在一种明心的状态下诵的。诵时，我不执著过去心，不执著未来心，当下也不执著。我私下认为，那‘三心’..

雪漠：功德是清净行为的反作用力垂首叹大月，撩眼望虚空。真正的功德是一种行为的反作用力。用力打木头，你的手也会痛，这就是行为的反作用力。一切都由行为引起，善的行为..

雪漠：明静：沙尘暴中的一线天光明静：沙尘暴中的一线天光 要知道，我们只要能够通过痛苦的散修，就会进入第二个奇妙的阶段：渐渐有明静，倏忽却无踪。时断时续里，不舍菩..

雪漠：一味，不分你我的智慧一味，不分你我的智慧这时候，你已经没有任何的分别心，你再也不会根据个人喜好而有区别地待人接物，就像阳光普照万物时，不会因为这个人聪明就..

雪漠：不管你明不明白，真心都在那里虽现轮涅相，真体未摇动。本元心是不变的真心，这个“不变”，并不是你或是某个神佛对它下达的某个指令，从而使它达到一种恒常的状态，..

雪漠：执著与解脱也是一体两面不争亦不执，离苦大乐生。真心与妄心是一体两面，浊世与净土是一体两面，执著与解脱，实际上也是一体两面。所以说，不执著的同时，就得到了解..

雪漠：仪轨的修习有人也许要问了：那么我要怎么修，才能尽快完成资粮的积累呢？在传统佛教中，集资粮有多种具体有效的方法。念佛或持咒，皈依并发心。勤行诸善事，生起次第..

雪漠：能载道的文化，才有生命力时下的城市文明和商业文明，大多以盈利为目的，功利性很强。在这种文化的熏陶下，一些城里人不可避免地带有相对强烈的功利色彩。当这种功利..

雪漠：要学会享受修行◎陈亦新：人的焦虑和恐惧是怎样形成的？●雪漠：人类在潜意识中间，都有一种莫名其妙的焦虑和恐惧。这种焦虑和恐惧更多的来自于死亡。有些人能非常清..

雪漠：艺术的最高境界是真心的妙用艺术的最高境界是真心的妙用 ◎陈亦新：您老说艺术的最高境界是真心的妙用，如何理解这句话？●雪漠：我发现，那些伟大的艺术家的所谓灵..

雪漠：顺其自然，等待觉悟顺其自然，等待觉悟 你就在这种自然而然的状态中，整天修行，细细品味息羽听经的那种觉受，慢慢把纷飞飘摇的心收回来。心收回来之后，你会像大梦..

雪漠：加持力：传承内的智慧电流加持力：传承内的智慧电流◎陈亦新：有人也许会问：为什么我念奶格玛，她会给我加持呢？●雪漠：按香巴噶举的说法，上师像雪山一样，只有在..

雪漠：世界是个巨大的梦幻◎陈亦新：如何破除所有的执著？●雪漠：你必须要理解，“一切有为法，如梦幻泡影”，之后才谈得上破执。事实上，一切东西都存在于你的心性里。比..

雪漠：善知识是通向觉悟的桥梁◎陈亦新：密乘为什么看重上师？●雪漠：要知道，对于一些还没有明白的人来说，他在观修的过程中，佛像其实是“死”的。要是没有正信，他对它..

雪漠：关于“欢喜奉行”◎江国圣：您如何看待“慈悲”与密宗中所说的“大乐”？●雪漠：当你真正消除了分别心，证得了无分别智，契入大手印时，你就与法界融合为一了。所有..

雪漠：寻找警觉与放松的契合点反省并观照，警觉且放松。经典中将“正念”归纳为两种含义，第一种就是世俗意义上的善念、善标准，第二种就是出世间层面的东西，也就是我们这..

雪漠：烦恼与菩提是一体两面放下不执著，住此本元心。有朋友问我什么叫“成就”，我用《西夏咒》里的一句话回答了他：“何为成就？大贪大嗔大痴也。欲由凡入圣，大贪；连我..

雪漠：真正的快乐秘诀空而有明分，明不灭而生。虽然我不断强调许多词汇的含义，但实际上，我并不希望大家纠结在字面的含义之上，我希望你们能够借由对词义的揣摩、反思，来..