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第一章 成就三种意生身经文尔时,世尊告大慧菩萨摩诃萨言:意生身分别通相,我今当说。谛听,善思念之。大慧白佛言:善哉,世尊,唯然受教。白话解世尊告诉大慧:意生身意为随自己..

第八章 妄想识灭自觉圣之三第八节 大慧问疑 为什么分别说三乘 而不直说一乘经文大慧白佛言:世尊,何故说三乘而不说一乘?白话解大慧问佛:为什么分别说三乘,而不直说一乘?经文..

第六章 名句形身说记论本章有三节 一 名身句身形身 二 离摄所摄妄想不生一切都无记 三 如来以四种记论为众生说法第一节 名身、句身、形身经文复次,大慧,当说名句形身相,善..

连更18集连个吻戏都没有？《盛唐幻夜》的感情戏有点佛！由吴倩、郑业成领衔主演的《盛唐幻夜》正在热播，这部剧播出后，因为演员整容强大，故事清新烧脑，所以播出后也是好..

第五章 离心离想观如幻之一本章有六节一 大慧诘难:外道说因世尊说缘 世尊说的比外道说的并无高明之处 二 大慧诘难:言说是否有性 三 大慧诘难:为什么世尊也说常 四 对惑乱相..

第五章 离心离想观如幻之二第五节 惑乱相如幻经文大慧白佛言:世尊,惑乱为有为无?佛告大慧:如幻,无计着相。若惑乱有计着相者,计着性不可灭,缘起应如外道,说因缘生法。白话解..

飞来横祸，必有宿因东明斥责他的庶弟，庶弟心生愤恨。东明很害怕，便假藉事故，将庶弟害死在监狱中。不久，他看见庶弟急促地走入马厩。他快步上前察看，母马已生下了一匹小..

求子能够念诵华严经，我们诵读《华严经》给我们带来的好处有很多，求子只是我们能够通过修行《华严经》得到的好处之一。我们修行《华严经》的时候，能够感受到《华严经》中..

韩国猎人的出家因缘联合报副刊曾经登过一篇韩国和尚的自述,这个韩国和尚出家前是个猎人,专门捕捉海獭。有一次,他一出门就抓到一只大海獭。等剖下珍贵的毛皮后,就把尚未断气..

随谈因果(悟道法师)随谈因果作者: 悟道法师 来源: 闽南佛学佛教的基本原则，就是深信善恶因果报应的道理，如是因得如是果，这起码的理念，是我们每一位身披缁服的释子所相..

雪漠：顺其自然，等待觉悟顺其自然，等待觉悟 你就在这种自然而然的状态中，整天修行，细细品味息羽听经的那种觉受，慢慢把纷飞飘摇的心收回来。心收回来之后，你会像大梦..

邪YIN被削功名清朝凤阳汪生，在康熙年间，准备前往考试，家中从未开花的荷池竟开出并蒂二花，汪生一家欢喜，认为是将可考取的瑞兆。谁知当天晚上因得意忘形，竟饮酒调戏婢..

楞严咒是非常经典的经咒，也是非常重要的经咒，我们修持楞严咒可以让我们获得很多的好处，不但可以为我们增加福报，还可以让我们获得无量的功德。接下来让我们一起看一下，..

三法印既是诸行无常、诸法无我以及涅槃寂静。此三法印的教理在佛教中才有，在其他宗教是绝对没有的，这是佛教的特色，与其他宗教最大不同之处。三法印是阐释人生宇宙的三个..

净界法师：想成就圣道，千万不能依这个路子学我们对于因缘所生法，在《楞严经》讲到两种根本：一个是生死的根本，一个是涅槃的根本。生死的根本是攀缘心，涅槃的根本是常住..

净界法师：是迦叶尊者，把佛陀一生所说的经典跟律典加以结集但是诸佛常法，所有的大弟子都必须要先佛陀灭度，所谓的泰山将崩，大石先坠，你看一座山要崩下来之前，上面的石..

净界法师：生命规划修行除了要注意眼前的因缘，你要更注意未来的因缘，就是所谓的「生命规划」。一般没有学习佛法的人-生命的规划只到今生结束，我在年轻的时候读多少书，..

净界法师：菩萨为什么还有变易生死？一个加行位的修行者，到了暖、顶、忍、世第一的时候，他对于这个外在的自我，就是在五蕴当中的分别，有一个能够主宰五蕴的、能够去感受..

准提咒简介 准提咒简介准提咒目前在显教的《佛教念诵集》中作为“十小咒”之一，整体咒语为：南无(namah!)飒哆喃三藐三菩驮俱胝南(sapta^namsamyaksambuddhakot!i^na^m)怛..

净界法师：原来好坏全是你自己想象出来的！正视自己的分别心，好坏是你自己想象出来的，我们大家可以从一个故事来看到分别心的相状，从前寺院有一个禅师，他在禅堂打坐以后..