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人类文明，沉睡般度过了漫长的史前蒙昧时代，又踽踽跋涉，穿过六千年有遗留信息的历史尘烟，到近两三个世纪，方才进入加速前进的阶段。这是一个兴起于西方的、物质文明飞速..

修行者异常心理调治(节选)学佛者及其他宗教、气功的修炼者，追求超越现实的信仰，着意调制身心，因知见上的偏差、缺乏明师指导、外缘干扰、信仰修行与现实生活的矛盾等原因..

心性（梵citta-prakrt,cittada），指心的本性、实性，可以理解为心本来具有、不可变易的性质、实体，或心未被烦恼妄念遮蔽的本来面目，禅宗人谓之父母未生前本来面目。心性..

欲望，通常指驱使人想望、追求某种东西的内在动力，西方心理学称欲望为人类的本质及存在的核心，拉康以需要、需求、欲望为构成自我主体的三大结构。西方心理学的欲望一词，..

原文：卧室若不洁，可将佛像供于净室，日请来熟视一二次，则心中便可作忆念矣。念佛虽贵至诚清洁，然病人做不到，但心存至诚默念，或出声念，功德仍是一样。以佛慈广大，如..

凡事多往好处想在现实生活中，我们应凡事多往好处想，否则就会陷入生活的泥淖之中苦不堪言。对于这，我就有深刻的体会。我经常骑摩托车往返于单位和家里之间。近来，我骑车..

印祖有在家女弟子莲英（俗名陈君英），发心守贞修行。什么是守贞？用现在的大白话说，就是不嫁人，不与人同居，也不接纳任何性伙伴，做到既无淫心，更无淫行。佛法虽然不倡..

印祖故事：为沙弥坚守盗戒，管库房不沾毫分（6）转眼之间，到了第二年(1882年)阴历四月，副寺(副监院，监院是协助方丈监督管理寺院行政事务的职务)回乡，库头(寺院的出纳)..

嘎玛仁波切谈自己的佛教信仰如何对上师三宝升起坚定不移的信心？平时应该多修什么法，会对生起信心有帮助?【大恩根本上師如意寶嘎玛仁波切答】 希望对上师三宝升起信心，就..

生命本需要凝视与倾听，凝视朝来暮去，看兴亡多少事；倾听物语人声，思聚散岂无凭！生命本需要宁静与淡泊，宁静时拥有一份睿智，淡泊处自有一份从容。匆匆又一年，可曾想过..

汝书说得很热闹好听，急宜自抑。凡做不到的事，决不肯说。汝把发愿之话，当做平日实行之事，那一样做得到。发愿系所期者远，故无病而有大益。若平日行得到者，则可说。行不..

印祖故事：观秋祭臭秽不堪 祭圣人当用蔬果中国有文武两位大圣人，文圣人是孔子，武圣人是关公。孔子因为提倡仁义道德和教育讲学而被后人尊为万世师表。每个州、府、县都有..

原来生病和破财 都是在消业障！忏悔业障 佛才会加持有些学佛学道的朋友常常问念什么经、什么咒可以消灾免难、驱邪避鬼，还有的师兄经常抱怨自己这也不顺那也倒霉,其实他们..

在工作中，有的人看到单位的同事升职、拿奖金了，自己心里就不高兴：;我比他做的多，我比他优秀，我怎么没升职呢？我怎么没有奖金呢？你为什么没升职？为什么没拿到奖金？..

显贵忘恩，托梦索债南北朝时，齐朝有一个人姓曹名武，他在雍州赚了七千万文钱。齐明帝的儿子东昏侯登上皇位后，对曹武的钱财动了心，因此找借口派兵杀曹武。当士兵来到曹家..

普洱茶，喝出优雅别致的人生丨德禅一禀茶知识人生是一种姿态，用什么样的心态去对待生活，就会活出什么样的一种姿态。生活的乐趣，会决定生活的质量，喝茶品生活，普洱茶，..

无量劫以来我们的泪水已超过海水！佛陀常教诫弟子要时时“念无常”。有一次，佛陀问弟子：“你们认为是海水多？还是累生累世以来所流的眼泪多？”众比丘长久听闻佛法，了解..

绿色美食我国一些营养学家，生理学家和社会学家经过抽样调查和比较研究，拟定并推荐一套符合我国居民膳食结构的小康营养水平，堪称日常生活中的绿色食谱，以便于记忆，可以..

最简单的早晚两个课程 (一) 南无大慈大悲本师释迦牟尼佛 (一称一拜或只合掌 ) (二) 南无大慈大悲阿弥陀佛(如前拜称) (三) 南无阿弥陀佛(不必礼拜，但恭敬念去。跪念、坐念..

明华居士的故事：观音菩萨不舍众生任何之苦今天要和大家说的仍旧是一个常和朋友说的话题，观音菩萨不舍众生之苦，无论您有多大困难，只要诚心求菩萨，菩萨一定会帮你。以前..