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大悲咒不但能读诵，也是可以去听的。经常听大悲咒会让心态变得清静，会让身心变得轻松。但有些人听大悲咒没感觉，这是因为在听大悲咒时，没用心去听，也没有坚持去听。在听..

达真堪布：我已经学佛好几年了，怎么还没有成就呢？我已经学佛好几年了，怎么还没有成就呢？答：现在很多人都学佛修行，也特别精进，但是因为没有正确的方法，或者修行的方..

如东发现唐宋国清寺遗址 为日本遣唐使登陆居住地20日，省文物局在如东召开唐宋国清寺遗址考古验收会，初步确认由南京大学文化与自然遗产研究所进行的考古发掘地点，为海上..

如何安排居家禅修生活？现代是个瞬息万变，复杂纷乱的时代，由于生活竞争激烈，及感官的过度享受，使人们迷失了自己的性灵。针对这样的时弊，「禅」是一剂最好的药方，我们..

夏坝仁波切：善恶一定会有报应吗？何谓“业决定”之理？就是说，你造了善业绝对不会因为这个善业而得到苦报，一定会得到乐报；你所造的是恶业，绝对不会因这个恶业得到快乐..

多余的欲望不过是累赘一位行者到寺庙中拜谒在这里修行的禅师，希望禅师能够解开他心中的疑惑。行者问道：“禅师，人的欲望是什么？”禅师看了一眼行者，说道：“你先回去吧..

一名怀着五周身孕的私立学院女大学生，原本预定本周日出国游学二个月，并于昨天下午在北市一家妇产科诊所进行「真空吸引术」堕胎，没想到手术才进行不久，她突然休克昏迷，..

处世为人，但求问心无愧现在有些人承办各种事情，做下各种决定，没几天就后悔了。事先没有通过智慧观察，没有郑重谨慎地去行持，就是这样的结果。我们做一件事情之前，首先..

夏坝仁波切：人生有时候由不得自己，是因为有这些烦恼如果我们不修行就会随着烦恼团团转，在每天的生活琐事中身不由己。命之所以由不得自己掌握，是因为我们对世间生死轮回..

夏坝活佛：有此想法佛也难救不起邪见邪见是最可怕的。所谓邪见，就是不相信佛法、歪曲佛法含义，否认前世与后世、善恶业果和苦集灭道等道理。持邪见的人，由于前世所造恶业..

佛所教导的一切教义，还有一切经论，跟你生活分开了就没意义了，无论多深的法，多浅的法。如果不能跟你日常生活结合到一起，那你学他有什么用处？法深也好、浅也好，能运用..

我这一次到台湾去，见到台湾那边的佛教事业办得很好。好在什么地方？从一点来说，就是台湾的居士很发心，台湾的居士对佛法恭敬得不得了。再一点，我这次在台湾适逢惟觉法师..

善良不仅是一种愿望，更是一种能力好多年前，在医学院念书时的一个寒假，我在家里意外地收到一封学校寄来的信。打开一看，原来是我有机化学没考及格，通知我提前三天去学校..

喜得一颗平常心 现代人不容易快乐，烦恼很多，热衷于比较和胡思乱想，导致了心的失衡。如果大家能把自己所认为好的、坏的、对的、错的都往中间靠一靠，自己做到的、没能做..

嘎玛仁波切：“形式”二字，包含了很多实际的内容，但不要本末倒置就像做一顿饭，既然都要吃到肚子里，何必还要这个菜，那个菜，那么多花样?把东西合在一起做一锅吃下去，..

圣道门与净土门的判教道绰大师继承龙树、昙鸾的难行道与易行道之判教，根据佛法三期法运说，加以进一步的诠释，提出圣道门与净土门的判分。何为圣道门？于娑婆世界凭自力断..

如何培养福报！广修供养，不仅仅是供养佛，而是要供养世界上对我们有恩惠的人及没有恩惠的人，我们都要供养他们。佛教中讲培植三种福田：一、恩田：是说对我们有恩的人，我..

好的相貌是先天福报，后天养成，缘聚得福任何福报都有其必然的成因，就像财富来自施舍，尊贵来自谦恭一样，美丽的容顏来自柔和善良的性情。人到中年以后，就显现出现世性格..

娑婆三圣，如此庄严的佛像，一生能有缘见到几次？礼赞即得欢喜心释迦牟尼佛 转载自作者：禅语说释迦牟尼佛 转载自作者：禅语说观世音菩萨 转载自作者：禅语说观世音菩萨 转..

孝悌戒賭—是幸福人生的开始当今社会，各种（股票、网赌、球赌等）赌博行为盛行，根据圣贤教导透析，果报实在可怕，可惜世人全然不知，今闻《集福消灾之道— —感应篇汇编..