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变金地一时，佛在舍卫城，城郊祗陀园附近有一位贫穷的农夫，他的田地在祗陀园附近不远的地方。这位勤劳的农夫每天都是早早地起来，准备犁锄等种庄稼的工具，然后去田里作农..

1、修寺院寺院，梵音伽蓝，意译为清净处地，若用土木瓦石等俗物汲汲营建，所获是福报;若永除三毒常远六尘，身心湛然内外清净，将此身心奉为道场，所获是功德。2、铸佛菩萨..

师子游化至罽宾国,转付与婆舍斯多:以后,师子尊者到处去游方教化众生,到罽宾国──这是当时一个国家的名字,有的说是云南,有的又说是从西伯利亚那儿去,这不需要考证它,总而言..

“阿弥陀佛”，佛教术语，是西方极乐世界导师的名号;“阿”是“无”的意思，“弥陀”是“量”的意思，“佛”是“觉”的意思，翻译过来就是“无量觉”的意思。“无量觉”就..

法华经里的内容非常精深，句句字字都能够我们领悟良久，真理就在这每个字里，作为经文之王，法华经四句偈感应篇也是大家需要知道的，法华经四句偈感应篇虽是偈语，但是也是..

第二十四代祖师，叫师子比丘、师子尊者。这位尊者证得无相菩提。他遇着二十三祖鹤勒那尊者，问道：「我想要求这个了生死、脱轮回，断烦恼、证菩提的觉道，我应该用什么心?..

第二十四祖，是师子尊者。师子尊者是被人杀的。他行法去到罽宾国，罽宾国的国王信奉外道。外道有两个领袖，一个叫末曼尼，一个叫蜜师何，专门破坏佛教。所以罽宾国里，当时..

胎藏界法是胎藏界曼荼罗诸佛的供养法。胎藏界音译为蘗婆矩奢驮都、蘗喇婆驮睹、全称为大悲胎藏生。《大日经疏》卷三中以胞胎、连花二喻来解释胎藏之义。以胞胎为喻、是表示..

学修行方法，那真要从师父的嘴开始过关。话重一点可能受得了？面对喝斥甚至不合理的加被当生消业加被想。这种考验现在的人很难适应了。但是修行必须在这种善知识的加被中成..

胎藏界曼荼罗的具足名称是“大悲胎藏界曼荼罗”，它是根据密宗根本经典之一的《大日经》所图绘的。梵语“蘖喇婆”译为“胎藏”，有“胞胎胎藏”，“莲花胎藏”之分。《大疏..

童子睹异老人免遭沉溺之灾再说明朝有一个张老头儿,他是江苏苏州皋桥人,平常崇敬佛教,最喜欢斋僧。在万历辛亥年的春天,将往普陀山朝拜观音大士,携带了一个八岁的小孙子同行,..

胎藏界，密教对本具理性(五大或净菩提心)的喻称。谓佛性隐藏于众生身中，或理性摄一切诸法，具一切佛功德，犹如子藏母胎，故名。胎藏界密法可能源起于南印度如来藏学派，略..

师子比丘尊者，被禅宗尊为西天第二十四祖。婆罗门种姓，为中印度王子。尊者博闻强记，聪慧过人。其父崇信佛教，由于受到家学的熏陶，尊者自幼立志学佛。一日，佛教二十三祖..

对佛教而言，世界的本质也就是佛法的本质，佛教以曼陀罗的形式，用佛法来解释世界。一个曼荼罗就是一个佛教化的宇宙，曼荼罗中的每一个形象都象征着佛教的含义。他们彼此之..

胎藏界，密教对本具理性(五大或净菩提心)的喻称。谓佛性隐藏于众生身中，或理性摄一切诸法，具一切佛功德，犹如子藏母胎，故名。密宗视宇宙中一切皆为大日如来所显现，表现..

莲华胎藏：(术语)胎藏界之曼陀罗也，胎藏界之大悲门，以莲华为标帜，故曰莲华胎藏，母胎于子含藏保持，如莲华之于莲种，故曰莲华胎藏。见胎藏界条。 《大日经》卷三解释说..

香．隆立嘉措仁波切：态度决定你的高度作者：香．隆立嘉措仁波切ShangLongrikGyatsoRinpoche每天眼睛一张开最重要的一件事，就是自己要思维今天所遭遇到的一切美好的事物、..

胎藏界曼荼罗十二院，总数四百十四尊，从它的部族分类来说，有三部类——佛部、莲花部、金刚部。这三个部类表示胎藏界为本觉下转的化他门，所以就大日如来的大定、大悲、大..

密宗视宇宙中一切皆为大日如来所显现，表现其智德方面者称为金刚界;表现其理性(本来存在这永恒悟性)方面者称为胎藏界。金胎两部之所以有区别，是由观察的方面和立场不同而..

《大悲咒》自印度流传过来，在中国得到快速发展，在我国的文化上面占有很重要的地位。想要知道《大悲咒》可以加持什么，就要先知道大悲咒讲的是什么?其本质思想是普度众生..