佛学问答类编

香港“领带大王”曾经去过天界奇闻深受人们尊敬的大慈善家、香港金利来“领带大王”曾先生因病在广州某医院做手术，手术过程中曾一度昏迷，其间他的灵体直冲上天界。曾先生..

开光的原理和实际应用开光是迎请佛的智慧身融入到佛像的三昧耶身之内，也就是迎请诸佛菩萨安住在佛像内，这就是开光的意义。但佛像一定要开光才有智慧吗？那倒不是，只要你..

开发慧根，靠的是德行如果要开智慧，我的建议先去寺院做义工，打扫垃圾。那打扫垃圾和开智慧有没有关系？关系大着。先解释，智是后天的，我们讲智商。那慧呢，是先天的，讲..

幸运不是偶然的，只有幸运的人才是幸运的幸运，不是偶然的。幸运，是在经意与不经意间，把幸运的种子植根于心中之后，默默地唤醒着、努力着，一步步靠近着的一种因缘聚合后..

常敏法师：略说十八、十九和二十愿在阿弥陀佛所发的四十八愿中，有三条愿与我们往生是息息相关的：即十八，十九，二十愿。 意十八愿是念佛往生愿。也就是我们所说的信心欢..

常福法师：西方净土是十方诸佛无问自说（心语一至九）【净土心语一至九】1、西方净土是十方诸佛无问自说，何以故，唯佛与佛究竟谈故，若不自说，十方众生乃至等觉不能知晓..

带业往生，只能带宿业吗？问：带业往生，只能带宿业吗？大安法师答：带业往生既然无疑，那就是对这个业的理解。其实有很多没有什么意义的争论。印光大师对这个带业往生有一..

工作不顺之人应多礼拜地藏菩萨【经典原文】复次普广。若未来世。有诸下贱等人。或奴或婢。乃至诸不自由之人。觉知宿业。要忏悔者。志心瞻礼地藏菩萨形像。乃至一七日中。念..

工作场上的敬茶礼仪我国自古就有客来敬茶的民俗，当今社会，客来敬茶更成为人们日常社交和家庭生活中普遍的往来礼仪。但是在不同的场合敬茶的礼仪是不同的，并且是很有讲究..

对看过个别通灵的录像的同修们，说几句话！我们学佛要依法不依人。这些通灵，鬼神之事，不必找法师认证。何以故？佛经常讲。学佛依法不依人。既然如此，那认证什么？说说看..

问题二十七、一尼众问：弟子有一个习气很严重。做什么事情总想要做好，但是弟子智慧不足、很笨，知见也很重，有时候在做事的时候呢，做不好，容易触恼人。自己也很退心。但..

家中的佛像与香炉应怎样整理呢？家中佛堂的设立，是遵照佛陀的遗教，可在家中礼佛及早晚课诵。以示生活中不忘佛陀的教诲。佛像有铜雕、纸画、木刻、石刻等各种材质，工匠的..

宣化上人：这四种法是联络感情的方法浅言之，善知识就是有智慧的人，恶知识就是愚痴的人。善知识有正知正见，恶知识有邪知邪见。合乎佛法就是正知正见，不合乎佛法就是邪知..

宣化上人：这部经对打坐有相当的帮助，坐禅是成佛之基坐禅与见性成佛宣化上人慈悲开示：我们现在每一个礼拜五、礼拜六这两天晚间讲《金刚般若波罗蜜经》。这一部经，对我们..

宣化上人：诵〈楞严咒心〉观想咒心梵字能得到五眼六通【释】二心想坛。佛说此咒。名：摩诃萨怛哆般怛啰(sà dān duō bō dālà)陀罗尼咒【今录咒心梵字。以资观想。须字..

宣化上人：参禅要念兹在兹宣化上人：参禅要念兹在兹“不到开悟不罢休”，要有这种金刚的愿力。◎一九八三年七月三十一日禅七开示于万佛圣城这次禅七刚开始，希望大家聚精会..

宣化上人：吃斋 不吃斋佛当初住世，是主张人吃斋的，但并没有勉强人吃斋。为什么？因为有些人很喜欢好味，若坚持要他吃斋，他就不敢出家了。所以当时佛有些馋徒弟喜欢吃肉..

宣化上人：吃斋、不吃斋一九八四年一月二十二日佛当初住世，是主张人吃斋的，但并没有勉强人吃斋。为什么？因为有些人很喜欢好味，若坚持他必定要吃斋，他就不敢出家了。因..

一、守时：无论是开会、赴约，有教养的人从不迟到。他们懂得，即使是无意迟到，对其他准时到场的人来说，也是不尊重的表现。二、谈吐：有节注意从不随便打断别人的谈话，总..

宏圆法师：《普贤行愿品》之明宗第三是明宗。上面显体是让修行人领悟理体，属于性德，明宗是为了让人明白修行的宗要而起修，属于修德。性德人人本具，而修德必须要精进努力..