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圆瑛法师：大佛顶首楞严经讲义 第一卷 大佛顶首楞严经讲义第一卷圆瑛大师著圆瑛法汇序一圆瑛法汇序二大佛顶首楞严经讲义序自序大佛顶首楞严经讲义圆瑛法汇序一圆瑛上人,吾..

圆瑛法师：大佛顶首楞严经讲义 第二卷 大佛顶首楞严经讲义第二卷圆瑛大师著大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经讲义福州鼓山涌泉禅寺圆瑛弘悟述受法弟子明旸日新敬校..

吉祥经简介 《吉祥经》出自南传佛典中小部经典的小诵经部分，由序文及十二偈颂所组成，叙述贤者日常生活的方法乃至证得涅槃之最上吉祥。此经南传佛教极为重视，被奉为在家..

吉祥经解读 大吉祥经(经集)法句譬喻经·吉祥品人生最胜的吉祥(一)不亲近愚者此事最吉祥(二)宜亲近智者此事最吉祥(三)尊敬可敬者此事最吉祥(四)居所宜安适此事最吉祥(五)往..

除恐灾患经一卷[第394部第42册一卷] 第0394部～除恐灾患经一卷姚秦三藏法师释圣坚除恐灾患经 闻如是。一时佛游王舍城竹林精舍。与四部弟子大众俱会。说上妙法。尔时维耶离..

隆莲法师：三皈依观初修略法三皈依观初修略法 释隆莲法师 (一)何故修定 一。一切成佛功德，皆由定生。二，不修定不能生智慧，一切佛法知见，皆成与世间学问知识无异，不能..

陈永革博士：华严法界统观论华严法界统观论——以法藏为中心华严法界统观论华严法界统观论——以法藏为中心 编辑：陈永革 来源：闽南佛学内容提要：法界观门是唐代华严学教..

刘元春教授：达摩禅法与中国禅宗刘元春所谓达摩禅法，实际就是达摩的禅学思想。它主要反映在昙琳所记的《菩提达摩大师大乘入道四行观》中。⑴本文基此作一浅略解释，并循着..

净界法师：大乘起信论讲记 第二十卷 第二○卷请大家打开《讲义》第三十九页。我们这一科是讲「未二、更约因缘互相成办」。这地方是说,既然我们内心的本觉是没有差别的,本觉..

净界法师：大乘起信论讲记 第十七卷 第十七卷《大乘起信论》,和尚尼慈悲,诸位法师、诸位同学,阿弥陀佛!(阿弥陀佛!)请大家打开《讲义》第三十四页。癸二、明染净熏习本论总..

净土法门法师：阿弥陀经要解（第七集）阿弥陀经要解 （第七集） 1993/10 美国达拉斯 档名：01-07-07「正报妙」，前面我们将西方世界的环境介绍过了，今天再介绍西方世界的..

第十九卷诸位观众，大家好！请掀天《阿难问事佛吉凶经讲记》第五十二面，请看经文。【佛语阿难。夫为人者。当爱乐人善。不可嫉之。人有恶意。向道德之人善师者。是恶意向..

第十六卷诸位观众，大家好！请掀开《阿难问事佛吉凶经讲记》第四十二页，看末后的经文。【死入地狱。出离人形。当堕畜中。为人屠截。三途八难。巨亿万劫。以肉供人。未有..

净土法门法师：阿弥陀经疏钞演义 第206集请看《阿弥陀经疏钞演义会本》，四一二页：疏【问：彼处观音，次当补佛，次乃势至，势至之后，不闻补者，今言补处甚多，何日当补;..

净土法门法师：阿弥陀经疏钞演义 第18集请看《阿弥陀经疏钞演义》，第十八页：疏【则无明所覆，失本流末，浑乱真体，故名曰浊。如澄泥沙，复使净洁，斯之谓清，即指转五浊..

净土法门法师：阿弥陀经疏钞演义 第194集请看《阿弥陀经疏钞演义会本》，第三九五页：钞【灵明洞彻，光绝涯涘，湛寂常恒，寿何筹算，常恒而复洞彻，故即寿而光，洞彻而亦常..

阿毗达磨顺正理论 第六十八卷 阿毗达磨顺正理论第六十八卷尊者众贤造三藏法师玄奘奉诏译辩贤圣品第六之十二如是六种阿罗汉中。唯前五种容有退义。谁从何退为性为果。颂曰四..

阿弥陀佛四十八大愿白话译文提要四十八愿乃净土宗核心眼目，从内容上可分为三：一者，摄法身愿（弥陀自证功德）。二者，摄净土愿（庄严依报）。三者，摄众生愿（令成熟善根..

净土法门法师：《金刚经》第040集请掀开经本，第九十五面，从第十一段看起：【长老是世尊之十大弟子，乃因闻解此经，至於悲泣。可见此经真是难遭难遇，岂可轻视，更岂可不..