入门知识

黄念祖：无量寿经讲座（5） 无量寿经讲座05(概要)《华严经》经末，华严最后一卷，普贤大士十大愿王导归极乐，所以把普贤行愿品列入净土五经之一，这就是证明。《华严》讲了..

道证法师：永不休诊的救度 二［文字版］今净土五逆十恶，十念成就，带业往生，‘居下下品者，皆得三不退一位童子认为：『念佛，佛不能帮我们背业』，师父作了以下的开示。 ..

道证法师：真正有愿求生西方之人，一定会持戒下面我们分信愿行三方面来讨论净土法门求往生西方与持戒之间的关系。二、三资粮的“信”与持戒的关系(一)净业三福要求“持戒”..

黄念祖居士：《心声录》：佛法的基本与要径佛法的基本与要径 黄念祖 (一九八七年演讲于北京莲舍)要盖摩天大楼，必须有坚固的地基；要入汪洋大海，必先具有航海地图与罗盘；..

圆锳法师（1878－1953）法号宏悟，别号韬光，又号一吼堂主人，中国近代佛教领袖。福建古田县人。法师幼读诗书，聪颖过人。18岁在福州涌泉寺出家，从妙莲法师受具足戒。先后..

净宗念佛方法简便易行，而执持名号，持之以恒，达到感通佛力、成就往生的目标，却又不是一件轻而易举的事。兹拟念佛方法论原则与念佛的具体行持，略施讨论。一、方法论原则..

明一法师讲述一、忏悔的意义我们不管是做什么佛法的修行，最初进入的时候，乃至任何一次修行活动的开始，首先都要忏悔业障。忏悔业障是一种很有效果而且是很有必要的修行方..

当代人间佛教所面临的核心理论问题超人间性是佛教的本质特色人间佛教作为一种新的佛教发展运动或新的佛教思想与实践体系，肇始于近代的太虚大师，后来经过赵朴初等人的发展..

张尚德教授：道为什么不可说根据叔本华(Schopenhauer, Arthur. 1788-1860)和佛教小乘哲学，人的存在本身是一种烦恼和痛苦，依《大乘起信论》则更说一切的存在原是罪恶，(原..

度向究竟彼岸的智慧(定明法师)度向究竟彼岸的智慧定明法师一、来此何为?正式开讲之前，我要先问大家一个问题：“来此何为?”大家是否清楚，来到这个讲堂、跨进寺院山门的目..

常福法师：《金刚经》系列开示 32上常下福法师金刚经系列开示何种情形下六度皆是妄说？何种情形下，六度万行皆具足一切圆满果德？六度就是佛陀的报身吗？我心即佛有什么问..

常福法师：《金刚经》系列开示 33上常下福法师金刚经系列开示须菩提问“希有世尊。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。世尊。善男子善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。应云何..

宽见法师：兔年的启示——做一个可爱且谨慎的人宽见法师：你们今天过来是一个很好的缘起，一年之计在于春。现在还没出了正月，今天是农历二十二，兔年刚刚开始。兔年有很多..

这篇重要的开示我们分成三个段落来学习：一、家庭母教是天下太平的根本 二、今天教育失败的根本原因 三、劝勉大家一致在根本上努力一、家庭母教是天下太平的根本分二：（一..

高月明居士：佛与凡夫的区别在那里？佛与凡夫的区别在那里？ 294问：在＜楞严经＞第二卷中，佛祖用垂臂、举臂来比喻说明阿难及大众是遗失真性、颠倒行事的，请问，到底众生..

宣化上人：如意魔女我今天晚间想起这个如意女来了。她是周朝的一个鬼，被雷劈了；她又修成一种魔术，雷也没有法子打她了。那么她就各处去作怪，然后就遇到我了，她要皈依三..

高月明居士：为什么不能心外求法？为什么不能心外求法？153问：我有几次在练习时感觉呼吸越来越弱快要停止了，请问老师入定后会出现胎息吗？高月明：‘止息’真正的意思是..

定弘法师：做钝功夫才是真捷径，老实念佛才是最快速的做钝功夫才是真捷径，老实念佛才是最快速的——定弘法师答问《修行与座谈会》第205集 前言：定弘法师这一答问，谈到放..

宗萨仁波切：轮回是战场，菩萨是勇士1.战士的责任?作为战士要做些什么?这个战士有许多的责任，且必须要完成，首先，我们要谈一下，当一个战士有所行动通常在什么地方?是在..

三法印既是诸行无常、诸法无我以及涅槃寂静。此三法印的教理在佛教中才有，在其他宗教是绝对没有的，这是佛教的特色，与其他宗教最大不同之处。三法印是阐释人生宇宙的三个..