如来

惟觉法师《楞严经》中，憍陈如尊者因悟客尘二字得证圣果。起心动念这一念心，一个是客，一个是主。客，是指我们的妄想，像空中的灰尘一样，始终是来来往往的。既然是妄想，..

◎ 谛 闲如来出世，唯一大事因缘，要令众生开示，悟入佛之知见。祖师西来，直指人心，见性成佛。佛祖之道，原无二致；度生方便，乃有多门。诸佛以随机施化，四悉利生，一代..

◎ 李 睿钟是佛教丛林寺院里的号令，清晨的钟声是先急后缓，警醒大众，长夜已过，勿再沉睡。而夜晚的钟声是先缓后急，提醒大众觉昏衢，疏昏昧！故丛林的一天作息，是始于钟..

◎ 弘 一己卯四月在永春普济寺讲 王世英记今天所讲，就是深契时机的药师如来法门。我近年来，与人谈及药师法门时，所偏注重的有几样意思，今且举出，略说一下。药师法门甚..

◎ 清俞樾《金刚经》第十四分云：如来是真语者，实语者，如语者，不诳语者，不异语者。 按真语、实语、不诳语、不异语，皆易解说。独所谓如语者，不易解说。俗解云：默契真..

◎虚云《楞严经》云：若能转物，即同如来。谓一切圣贤，能转万物，不被万物所转，随心自在，处处真如。我辈凡夫，因为妄想所障，所以被万物所转，好似墙头上的草，东风吹来..

若能转物即如来◎ 老和尚《楞严经》云：若能转物，即同如来。谓一切圣贤，能转万物，不被万物所转，随心自在，处处真如。我辈凡夫，因为妄想所障，所以被万物所转，好似墙..

我在小学五年级的时候,莫名其妙地在作文中写下了一句”若见诸相非相,则见如来.”,而且将这两句短文特别重视,记在潜意识中,所以今世在这么幼年的时候,即能应用在作文中.一九..

都被骗了！沙僧脖子上挂的骷髅，主人原来都是他！如来早就知道文丨天星20一道一望无际，从天地之间蜿蜒隔绝的大河，奔涌而出，横亘在暴露于天地之间，无限渺小的唐僧悟空猪..

;须菩提！于意云何？如来可以具足诸相见不？;不也，世尊！如来不应以具足诸相见。何以故？如来说诸相具足，即非具足，是名诸相具足。《金刚经》那这一段的意思呢，这个与上..

净土法门法师：诸佛如来在经典里，你解多少就行多少一定要行 智慧好比是灯一样，佛菩萨的灯是点燃的，祖师大德的灯也是点燃的。我们有灯，有灯没点着，没点着只好跟着他的..

如来藏思想的研究于凌波一九九九年三月净觉佛教研究所主办第九届中国佛教学术会议论文一、如来藏与佛性如来藏，又称如来胎，通常把它看作是佛性的异名。如来藏梵语tathagat..

释迦如来应化事迹连载之一无上甚深微妙法 释迦慈父总宣说舍王宫来抛家室 菩提树下证菩提三界法王狮子吼 度脱众生超彼岸众生无尽誓愿度 惟愿事迹广流转 一、释迦垂迹法身是..

释迦如来应化事迹连载之十五九十九、佛留影像《观佛三昧经》上说，当时，净饭王向佛说道：“世尊!佛是我子，我是佛父。今我在世见佛色身，也不过只见其外，不见其内。譬如..

大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经 第十卷 (一名中印度那兰陀大道场经于灌顶部录出别行)大唐神龙元年龙集乙巳五月己卯朔二十三日辛丑中天竺沙门般剌蜜帝于广州制止..

卢志丹居士：心能转境，则同如来心能转境，则同如来 ——摘自《日常生活中的佛心》人生不得意事常有八九。如果人生有了缺憾之事，如果我们遭遇不得意之时，该采取一种什么..

除了齐天大圣、斗战胜佛，孙悟空还有一个恐怖称呼，如来也惧三分谈及孙悟空的名号，大多人第一时间就会想起齐天大圣，其实，除此之外，孙悟空还有两个不为人知的称呼，最后..

智慧法语：如来从初发心直到成佛都未间断做这件事诸佛之本源为戒【经典原文】是故戒光从口出，有缘非无因故。光光非青黄赤白黑，非色非心，非有非无，非因果法，是诸佛之本..

净界法师：三世如来皆从菩提心而出生《华严经》云：“善男子!菩提心者，成就如是无量功德。举要言之，应知悉与一切佛法诸功德等，何以故?因菩提心出生一切诸菩萨行，三世如..

大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经初窥大佛顶首楞严经三法印+缘起性空能够自由自在地观察自身佛性之奥秘的觉者，在运用大智慧深入研究生命是如何到达光辉彼岸的过..