佛法

◎ 大 安请问法师：佛法和佛教有区别吗？宗教都是讲究信，不可怀疑。但佛学是讲究理性，理性则是讲究独立之精神，好的吸收，坏的批判。可是佛法研究不是学佛。弟子一直在理..

觉悟佛法的途径◎学 诚达摩祖师--我们禅宗的祖师、初祖，对汉传佛教影响非常大。有些庙就称为某某禅寺，禅宗五家七宗在唐代以后非常盛行。达摩祖师有一部非常有名的论，叫..

◎ 倓 虚大纲领，纲领既得，乃易入手。三大钢领者，一性理，二心识，三万物。性理是体，心识与万物是用。性理者，乃天然之性理，在天谓之天理，亦谓之天性；在人间谓之理性..

◎ 慈 舟本人屡屡提出。说佛法犹如旃檀，片片皆香。举起一片之香，即是全体之香。曾讲过普贤行愿品，读诵普贤十大行愿品，就能往生极乐世界上品上生。所以十大行愿，就是整..

◎ 张家成佛教、佛学、佛法是人们接触佛教文化时经常碰到的几个概念，它们之间有联系也有区别。佛教一语的含义较为广泛，是指包括教主、教义、教徒组织、清规戒律、仪轨制..

佛 法 与 人 生◎ 常 惺 万法唯心，非自然性，非定命论。说明人之福祸善恶，乃由其一念心生。故谓智以止观修习心行，观照心思起伏而善巧调练，如何使此心念纯净而不趣恶，..

悟 即 是 佛 法◎ 达摩经云：不舍智慧名愚痴。以心为空，解与不解俱是真；以心为有，解与不解俱是妄。若解时，法逐人；若不解时，人逐法。若法逐于人，则非法成法；若人逐..

太 虚美与佛的教训 佛陀教戒诸弟子，作不净观，观人的身命，以及万有的身命，皆为不净，使之厌离而不贪著。不净观即不美观，此即观人等自然界为不美；人等自然界既为不美，..

独尊湛现：要相信佛法的功德是圆满无缺的阿弥陀佛，大家好，非常感谢这个公众平台，对于我们大家相互学习给予了支持与帮助。非常感恩，祝愿大家吉祥如意。同时也祝愿世界和..

内地有经忏的丛林，代信众做一切的佛事。娑婆世界的众生耳根最利，以音声做佛事也是很好。所以在大陆唱念、拜忏乃至做水陆，九华山、普陀山等各大寺院都有。在内地最特殊的..

用比喻说佛法：妄想象狂奔的火车由于无始劫以来的习气使然，我们的妄想象狂奔的火车，喷涌而出而不自知；因为我们的刹车系统失灵了。阿弥陀佛象电影里的“超人”，他反推着..

佛法是有神论还是无神论◎南怀瑾佛说无主宰，非自然，他们以为释迦牟尼佛是无神论者。其实，他们搞错了，释迦牟尼佛并没有否定神的存在，只是他把神与人视为同一生命，平等..

问：人在断气之后已送入殡仪馆冰冻时，而后经念佛团助念一日一夜，火化有六十多颗舍利子，为什么往生人从来未接触佛法也有这么殊胜？请老法师开示。净空法师答：这有两种情..

问:自从拜读了您老的文章后,我对佛所说的法,有了正确的认识,佛法不光靠理解,更要靠自己脚踏实地修行。元音老人答:很好,你有了正解,就应不懈地努力修行,以期亲证本来面目。..

抓住佛法的核心◎ 米拉日巴尊者阐释十度六度展开，就是十度。对于这十度，米拉日巴尊者曾解释说：断除我执外，无余布施度。在断除我执以外，再没有其他的布施度，因为断了..

莲师说：当修持佛法时，有二十一种徒劳。佛母问：是哪些？上师说：若你不放弃伤害众生，那生起菩提心就是徒劳的。若你不持守三昧耶，那接受灌顶就是徒劳的。若学习许多法教..

佛法就是教我们禅生活◎ 净 慧佛法为什么要建立？佛陀为什么要出世说法？大家可能会异口同声地说：《法华经》上告诉我们，佛陀出现于世是为一大事因缘，就是要令一切众生开..

佛法真利益◎印 光佛法真利益，唯恭敬至诚者，能得其全。其余则随其诚之大小，而各有大小益耳。若只铺张虚华，以图悦人耳目，则或又有亵渎之罪。汝欲超荐父母，实为孝心，..

佛法十疑略释◎ 李叔同欲挽救今日之世道人心，人皆知推崇佛法。但对于佛法而起之疑问，亦复不少。故学习佛法者，必先解释此种疑问，然后乃能着手学习。以下所举十疑及解释..

独尊湛现：佛法就是真理，永恒不变的自然规律阿弥陀佛，吉祥如意。首先做个自我介绍，我的出生地，东北辽宁省昌图县。出家的寺庙，四川色达年龙寺，我的恩师，晋美南则仁波..