菩萨

菩萨自度度他，自他平等，不如此修，与本性不相应。正觉是觉悟觉察绝对正确。地藏王菩萨凡夫迷而不觉，小乘罗汉及辟支佛均为正觉，以正法自觉谓之正觉。小乘人不平等，自度..

什么是“菩萨行”呢?从字面上简单的理解就是菩萨的行为。我们先来看看什么是“菩萨”?根据佛经里的记载，菩萨是没有一个固定的身分的。比如我们的祖师释迦牟尼佛，他不是这..

假如，有一天晚上，累了一天的你拖着疲惫的身躯回到家中，进门就躺在了床上。你什么也不想干，只想美美地睡上一觉。却不知家里的煤气正在泄漏。由于吸入了煤气的缘故，不一..

婆苏槃豆尊者，古印度罗阅城人，姓毗舍，俗称世亲菩萨或天亲菩萨，乃世人亲近供养之意，作《大乘百法明门论》、《妙法莲华经》、《无量寿经》等。为无著菩萨之同母弟，被禅..

菩萨戒的内容为三聚净戒，就是摄律仪戒、摄善法戒、饶益有情戒等三项。也就是聚集了持律仪、修善法、度众生等三大门的一切佛法，属于菩萨重要的禁戒，应该谨慎持守。摄律仪..

要做菩萨就要真实的脚踏实地的来学佛，先对无我对出离方面要有感受，在这个基础上才能真正的发起菩提心。小乘是把自己的漏给堵住，轮回的业把它结束掉，你的生命这样才会充..

现在一般人对持戒有一种畏惧之心，就是怕自己持不好戒，罪过很大，会下三恶道。其实，受菩萨戒的前提是要发菩提心，受了戒就跟成佛结上了缘。能够跟成佛结上缘分，比不受戒..

菩萨戒是含摄大乘菩萨道的戒法，菩萨道的精神就是发起上弘下化的菩提心，所以菩萨戒除了有防非止恶的摄律仪戒外，更有勤修善法的摄善法戒，以及度化众生的饶益有情戒。这显..

据梵网经卷下所载，受持菩萨戒有五种利益：(一)十方诸佛愍念守护。(二)临命终时，正见心欢喜。(三)所生之处与诸菩萨为友。(四)功德多聚，戒度成就。(五)今世后世性戒福慧圆..

菩萨法界,菩萨是梵语,翻译过来,叫‘觉有情\’。怎么叫觉有情呢?这个觉有情有两个讲法:一个是觉悟一切有情,令一切有情都觉悟了,这是一个讲法;第二个是有情中的一个觉悟者。..

一者道场殊胜，菩萨发心，受此大戒，越六趣三乘，直至菩提。二者发心殊胜，若人一念，发起大悲大智，受菩萨戒，即超二乘。三者福田殊胜，假使有人供养满世界大阿罗汉，不如..

1. 受菩萨戒后，戒本莫忘失，衣袍要随身携带。戒本是法宝，衣袍是福田，做佛事拜佛要搭衣穿袍。2. 要念诵戒本，半月诵戒，初一、十五读诵戒本，有违犯者要忏悔。3. 要记住..

菩萨戒涵盖七众戒，超胜一切戒功德，而且是过去七佛戒法，这是菩萨戒的殊胜与尊贵处。如《梵网经》说：过去庄严劫千佛、现在贤劫千佛，都是由于受持菩萨戒而成佛;未来星宿..

法泛指宇宙万有一切事物，包括世出世间法，通常释为“轨持”，即一切不同的万事万物都能保持各自的特性，互不相紊，并按自身的轨则，能让人们理解是什么事物。界，含有种族..

有情觉悟，跳出尘埃;六度万行，时刻培栽。菩萨法界，菩萨是梵语，翻译过来，叫‘觉有情’。怎么叫觉有情呢?这个觉有情有两个讲法：一个是觉悟一切有情，令一切有情都觉悟了..

菩萨法界是十法界中的其中一界。菩萨就要行人家难行能行的苦行，难忍能忍的这种忍辱。菩萨法界，菩萨是梵语，翻译过来，叫「觉有情」。觉有情有两个讲法：一是觉悟一切有情..

有情觉悟,跳出尘埃;六度万行,时刻培栽。菩萨法界,菩萨是梵语,翻译过来,叫‘觉有情’。怎么叫觉有情呢?这个觉有情有两个讲法:一个是觉悟一切有情,令一切有情都觉悟了,这是一..

菩萨法界，菩萨是梵语，翻译过来，叫“觉有情”。怎么叫觉有情呢?这个觉有情有两个讲法：一个是觉悟一切有情，令一切有情都觉悟了，这是一个讲法;第二个是有情中的一个觉悟..

十法界，是佛教术语，将佛和众生分为十大法界。十法界分别是指：地狱法界、饿鬼法界、畜生法界、阿修罗法界、人法界、天法界、声闻法界、缘觉法界、菩萨法界和佛法界。菩萨..

如是相，佛法界的如是相指的是所行的万善。这些善行，也就是三因佛性中的缘因，缘是助缘，广修万善，以所修的一切功德善根开显正性、资助成佛。如是相这是。如是性，这是蕴..