仁波切

嘎玛仁波切：修行，不一定完全依据数量的累计才能论英雄如果说，在修行的过程中对于量的加码，只是一小部分的作用力的话，很多像我们这样擅长以时间附加量化的学佛之人，可..

嘎玛仁波切：一个人学佛，真的是一家人都有福很多信佛的人都有个心愿，很想让家人朋友都信佛，得到佛菩萨的保佑。如果周围的人不信佛，那就从改变自己做起。你以前脾气坏，..

嘎玛仁波切：你只是做别人生活中的军师吗？现在人的参与意识都非常的强，而且总喜欢津津乐道与自己毫不相干的话题和事情的评论。不知道这样的蠢蠢欲动，到底其结果是让我们..

嘎玛仁波切：佛，从来没有说过让你只念经不看病如果自己或亲朋好友生病了，一般佛弟子首先会想到的，要么是看医生，要么是给上师打电话。很多生病的弟子联系我，“师父，我..

嘎玛仁波切：如黄金线般的法脉传承导语：佛陀说：“依法不依人”。清净的法脉传承，犹如一条纯净无染的黄金线，没有自创的人，没有自封的人，更没有后来加进去的人，脉络清..

嘎玛仁波切：学会戒恶口，语言会越来越有重量学会戒恶口，语言会越来越有重量。你们有没有发现，一群人坐在那儿，有人讲一句话，别人一听马上就记住了;有的人前前后后重复..

嘎玛仁波切：如果物质能带来真正的快乐，经济就不可能飞速发展摘自《了烦脱俗》我们当然并不认为贫穷就会幸福，当一个人穷困潦倒没有饭吃，肯定快乐不起来的。物质拥有不是..

嘎玛仁波切：灌顶不是往头上撒水灌顶，源于古印度的传位仪式，当太子要继承王位之时，需取四大海之水汇于宝瓶之内，浇洗太子的头顶，在此仪式后，太子便正式成为国王，从此..

嘎玛仁波切：观修轮回之苦是一切功德的根本正因为观修轮回的痛苦，是内心能进入正法、诚信因果业力、舍弃对今生的贪恋、生起慈悲心等一切功德的根本。所以，佛陀在初转法轮..

顶果钦哲仁波切：关于魔障的开示我们于日常的修行或睡梦之中，可能屡屡逢厉妖及魔障等恶业的强烈影响。这些现象发生的时候，我们绝不可以意图歼灭此种有害的厉鬼，即使在睡..

夏坝仁波切：业果的四大规律接下来我们说第三个，“业果”。这就是“善有善果、恶有恶报”所说内容的真正主题内容，就是“业果”。那么“业果”分成为几何呢?“总业果”和..

噶玛仁波切：做功德是不是一种贪？【问题】请师父开示，做功德是不是一种贪?【嘎玛仁波切答】《文殊真实名经》里说：大供养者是大贪欲。对功德的贪念，是累积善业的贪，是..

夏坝仁波切：到寺院烧香有什么讲究？烧香时怎么想?在烧香的时候，第一个要祈祷的就是：愿一切诸佛菩萨加持于我，让我相续当中无数世来伤害我、令我在种种地狱、饿鬼、畜生..

嘎玛仁波切：能说出口的还不是真的苦你是否爱并享受那种被伤害的感觉?大多数人都很喜欢诉苦，恨不得能把自己经历过的所有痛苦以及如何的苦，一遍遍重复给别人听，生怕别人..

嘎玛仁波切：我们无法选择命，但我们可以改变运无法选择的生命 每个人来到世间，都会有自己不同的命运，就像世界上永远不存在两片相同的树叶一样。 我们是否相信前世和来世..

嘎玛仁波切：反省就是洗心，人的心才需要每天“洗澡”人的心才需要每天“洗澡”人的内心有两种力量最有爆发力：一种是带着恨的力量;一种是爱别人的善的力量。如果任由恨的..

嘎玛仁波切：“形式”二字，包含了很多实际的内容，但不要本末倒置就像做一顿饭，既然都要吃到肚子里，何必还要这个菜，那个菜，那么多花样?把东西合在一起做一锅吃下去，..

夏坝仁波切：人生有时候由不得自己，是因为有这些烦恼如果我们不修行就会随着烦恼团团转，在每天的生活琐事中身不由己。命之所以由不得自己掌握，是因为我们对世间生死轮回..

夏坝仁波切：善恶一定会有报应吗？何谓“业决定”之理？就是说，你造了善业绝对不会因为这个善业而得到苦报，一定会得到乐报；你所造的是恶业，绝对不会因这个恶业得到快乐..

嘎玛仁波切：财富本身并没有善与恶拥有财富之前先解决心灵对欲望的态度一个人若有福报，能获得多少财富都没有问题，因为财富本身并没有善与恶。但是，它的存在是为了让自己..