星云大师说：一个愿意倾听你、对你的痛苦感同身受的人，远比那些否定你的想法、纠正你的人更能得到你的青睐，而能够将两者有机结合的善知识你不一定有福报遇得到。正因为身..
境界
静能生慧。让心静下来，你才能看淡一切。静中，你才会反观自己，知道哪些行为还需要修正，哪些地方还需要精进，在静中让生命得到升华洗礼，在自观中走向觉悟。让心静下来，..
人之最大的不自由，是心灵的不自由。如果心灵没有达到自由的境界，身到何处，也是不自由。可怕的是看不透生活，可悲的是在失败中不能自拔。而一个智者，是在认清生活真相之..
太极拳的基本构想，在世界任何拳术、武功、搏击方法中是独一无二的。我相信这是老庄哲学在拳术中的体现。用在政治上，那是清静无为的黄老之术;用在拳术上，便是以柔制刚的..
下面谈谈《大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品》的品名：;入就是证入。;不思议，这是佛教一个常用的名词。但我们一定要思惟这个名词具有深刻的含义。我们众生都是会..
1、认清身份厘定目标在座的大多都是在家佛教徒，对信仰佛教的人来讲，做一位有境界的修行人，是大家的共同目标。其实，人不管做什么事情，从事什么行业，都应该有目标。不..
达真堪布：怎样看待修行中出现的各种境界修行中经常会出现各种境界，怎样判断这些境界是不是应该出现的呢？ 达真堪布答：修行的时候，心静下来了，肯定会出现一些境相。有..
宣化上人：见到境界不动心_1学佛法的人，要认识佛法，要修持佛法，也就是吃佛法，穿佛法，睡佛法。行住坐卧都在佛法中。认识佛法的人，一切以利益他人为前提，绝对不为自己..
孔子《论语》二十篇，第一句说：子曰。学而时习之。子者，孔夫子；曰者，说也。孔子教人将学过的东西，时常温习，语默动静，念念不忘；若所学仿佛大意，功夫就不相应，不究..
随缘是一种平和的生存态度，也是一种禅的境界，到底什么是随缘纵观世间的一切法，无论是人、事、物都无一没有相互关系的存在；而一切的存在又如同重重的幻网，惟有在如幻的..
雪漠：《金刚经》的三种境界《金刚经》的三种境界我的所有诵经，都是在一种明心的状态下诵的。诵时，我不执著过去心，不执著未来心，当下也不执著。我私下认为，那‘三心’..
问题：师父，我现在迷失了。当时我学佛，黑夜白天不停地持诵阿弥陀经，精进念佛。现在遇到境界我就去攀缘，一个不善的念头就把我的境界全转了，忘记念佛号，黑白不停地念不..
佛所教导的一切教义，还有一切经论，跟你生活分开了就没意义了，无论多深的法，多浅的法。如果不能跟你日常生活结合到一起，那你学他有什么用处？法深也好、浅也好，能运用..
只有舍，境界才会上升才会知足佛法，那是一种无上的智慧，它是解决我们人间所有烦恼的良方;佛法能够让我们断烦恼、破无明，成为人生奋发向上的航标。要学习观世音菩萨大慈..
境界不论怎样转，心一定不能转。境界不论怎样转，心一定不能转。境界来了，就是指身上不好的东西来了或环境不好了。怎样消除自己的杂念，不动心。第一 要慧观。要用智慧观..
大智若愚是一种境界但凡那些知识积淀深厚修养很高的人，对于常人非常在乎的一些事他们往往平静得令人惊讶，尤其是受到了不公正待遇时所表现出来的淡然随和让人不得不佩服他..
古人追求的“无我”到底是一种怎样的境界？如何理解“无我”什么才叫无我？想理解“无我”这个概念，首先要理解道德经的思路，道德经有其发展的过程，在老子的时代它是一个..
觉者，知者，是发现自己真实而美好、充实而适合人性发展的真正的生活者那个人，他不畏惧任何人生的难题，也不害怕任何人生的困境，为了找到真理，不退缩，不回避人们遇到的..
净界法师：极乐的五尘境界，就是弥陀的三身四德关于积集智慧的资粮，本经讲到有二种因缘：第一个是有情的声音，是指有明了性的鸟类所发出来的法音。以下讲到没有明了性的无..