第五章

改变命运的基础功夫 第五章要改造命运就必须决心诸恶莫作,众善奉行。不造恶业,就不会有苦果或凶事。善要积得广,才能产生受用。否则一边行善,一边造恶,那岂不像愚笨的人一手..

第五章死亡、死后与出生佛典中把众生一期的生命，分为生有、本有、中有、死有四大阶段，这里的有，为生存、存在形式之义。生有，指投胎受生的最初一刹那身心；本有，指从出..

第五章 渐净顿净除现流本章有五节 一 渐净非顿 二 顿现种种最胜境界 三 依佛说法碍 四 化佛说法 五 声闻所到两种境界第一节渐净非顿经文尔时,大慧菩萨为净除自心现流①故,..

第五章 渐净顿净除现流之二第三节 依佛说法经文大慧,法依佛说一切法,入自相共相自心现习气因,相续妄想自性计着因。种种不实如幻,种种计着不可得。白话解对众生说法,有依佛..

第五章 离心离想观如幻之二第五节 惑乱相如幻经文大慧白佛言:世尊,惑乱为有为无?佛告大慧:如幻,无计着相。若惑乱有计着相者,计着性不可灭,缘起应如外道,说因缘生法。白话解..

第五章 离心离想观如幻之一本章有六节一 大慧诘难:外道说因世尊说缘 世尊说的比外道说的并无高明之处 二 大慧诘难:言说是否有性 三 大慧诘难:为什么世尊也说常 四 对惑乱相..

第五章 离言入义识转智之一本章有节 一 执着种种语义,生出不实妄想 二 离言说相,才能入义 三 菩萨当善分别智识相 四 外道九种转变论第一节 执着种种语义,生出不实妄想经文..

第五章 离言入义识转智之二第三节 菩萨当善分别智识相经文复次,大慧,智识相①,今当说。若善分别智识相者,汝及诸菩萨则能通达智识之相,疾得阿耨多罗三藐三菩提。[注]① 智识..

楞严经白话解 第三卷 第五章 见性不变 不生不灭卷第三第五章见性不变不生不灭内容提要：答波斯匿王：肉身无常，终要坏灭。见性不变，不生不灭。原文尔时阿难，及诸大众。闻..

卷第三第五章 见性不变 不生不灭内容提要:答波斯匿王:肉身无常,终要坏灭。见性不变,不生不灭。原文尔时阿难,及诸大众。闻佛示诲,身心泰然。念无始来,失却本心。妄认缘尘,分..

第四节 唯识宗师的弥勒信仰及净土思想对于唯识宗来说,弥勒信仰有特殊的意义,因为传说中瑜伽行派的经典是无著菩萨从兜率天听弥勒菩萨讲说而来。唐代时期,玄奘、窥基积极弘扬..

元音老人：元音老人文集菁华录 第五章 证道 5 成道四步骤成道可分四个步骤：第一步“见到本性”。现在能明白这一念断处的灵知就是本性，也是一样。大圆满也是直接开示，使..

第五章 第三节 《大乘入楞伽经》如来藏修行思想与大圆满法第三节 《大乘入楞伽经》如来藏修行思想与大圆满法北魏时代达摩祖师从南天竺(南印度)来汉土,传授教外别传,佛门正..

第五章 第四节 大圆满法与禅宗思想的差异研究第四节 大圆满法与禅宗思想的差异研究前三节笔者已对禅宗传承三部经典:《六祖大师法宝坛经》、《金刚般若波罗蜜多经》、《大乘..