观辉居士:楞严经白话解卷第二十 第五十六章 识阴区宇十妄立因果之二
第五十六章 识阴区宇十妄立因果之二六立虚无心 成空亡果原文又善男子穷诸行空,已灭生灭,而于寂灭精妙未圆。若于圆明,计明中虚,非灭群化,以永灭依,为所归依生胜解者,是人则..
观辉居士:楞严经白话解卷第二十 第五十六章 识阴区宇十妄立因果之一
卷第二十第五十六章 识阴区宇十妄立因果之一内容提要:识阴区宇十妄立因果:一、立所得心成所归果,二、立能为心成能事果,三、立因依心成妄计果,四、计圆知心成虚谬果,五、立..
随谈因果
随谈因果(悟道法师)随谈因果作者: 悟道法师 来源: 闽南佛学佛教的基本原则,就是深信善恶因果报应的道理,如是因得如是果,这起码的理念,是我们每一位身披缁服的释子所相..
达真堪布:因果面前,一顿饭与一条命怎能等同?
达真堪布:因果面前,一顿饭与一条命怎能等同?现在我们天天做课、打坐、念佛,在别人看来这也是一种累,一种苦。实际上你真会做课,真会打坐,真会念佛了,一点点也不苦,..
净土法门法师:觉悟后,业因果报还是有,而感受没有了
净土法门法师:觉悟后,业因果报还是有,而感受没有了出自净空法师《地藏经讲义》我们特别要明了地狱的业因果报,经典上讲的果报,我们要了解它的业因,说业因我们明白他将..
宣化上人:你有错因果的地方,那对于修道就不相应
宣化上人:你有错因果的地方,那对于修道就不相应修道的人,切记不要错因果!(201)虎【合*牛】都嚧雍huxinduluyong至诚恳切受持念久成三昧妙难言内圣外王培功绩圆满菩提天外..
净土法门法师:战争的因果责任可怕!
净土法门法师:战争的因果责任可怕!出自净空法师《华严经讲记》第一次大战距离第二次大战二十年了,二次大战到今天半个多世纪了,第三次世界大战没爆发,什么原因?得力于..
宣化上人:这个因果就是这么厉害
宣化上人:这个因果就是这么厉害我们人,就好像虚空中一粒微尘一样。这粒微尘忽高忽低,在虚空里边飘飘荡荡,没有一定的主宰。它自己做不了主,随风飘荡,东风来了就向西跑..
命中注定是因果吗
首先,什么叫“命中注定论”?就是认为事物的变化和发展、人的生死和贫富都由命运或者天命决定,人无能为力的一种思想。 我们因果论中也有决定命运的内容,但那是由自己的业..
因果和科学矛盾吗
其实,无论佛教的验证还是科学的公式,都是在因果的法则上建立的。科学是什么呢?科学作为一种积累并公认的普遍真理或者普遍定理的运用,其系统化和公式化与佛教的因果毫无..
因果的形成过程
悬赏救人的故事故事不知是发生在湘江,还是浏阳河。总之,那天江河上突然风涛大作,巨浪滔天。大风大浪中,两只渡船在颠簸。两船载客共百人,眼看性命不保。一位老者急呼救..
因果到底是什么
我们就生活在因果里,今天的果,是因为昨日的因,今天的果里,又含藏着明日的因,因和果相互牵连,有因就会有果,因和果本为一体,果里含藏着因,因里含藏着果。因和果循环..
放生的因果
顾名思义,所谓的解灾,改运,就是因为人在人生旅程中出现了某些问题,比如恶运,灾难。就像人身上出现了病痛,我们要去治疗它一样。病的原因有很多,有身体四大不调导致的..
杀生的因果
菩提达摩祖师东渡时,曾遇到一个猎人在打猎,猎物是一只鸟,从天而下,达摩祖师用手快速接着受伤的鸟,并将其体内的箭拔出来,替它医好伤,并说道:“此生成为鸟,全是前世..
因果有哪几种形式
因果有四种形式,分别是:一、动机善,手段恶;二、动机恶,手段善;三、动机恶,手段恶;四、动机善,手段善。第一种:动机善,手段恶举两个例子方便大家理解:比如为了供养..
做生意不顺是因为有因果障碍吗-
做生意不顺是因为有因果障碍吗?佛陀最看重因果规律,也最重视因果规律。什么是因果规律?也就是我们世间的法则,宇宙的法则。宇宙就是这样的法则,不是佛所创造出来的。是佛..
净土法门法师法语:破坏别人的家庭,这个因果很重很重
净土法门法师法语:破坏别人的家庭,这个因果很重很重1世间人为什么会有“爱别离”?这是我们过去世自己造不善业,破坏别人的家庭,使别人家庭不能够完聚,于是我们在这一生..
现代因果实录二懵懂传懵懂,一传两不懂
懵懂传懵懂,一传两不懂问:半月前我请了一尊观世音像,又花了20元开了光。满心高兴地抱回了家。谁知当佛友问明我是中午十一点后将佛像抱进家门时,竟失色地告诉我,请佛像..