张西镇:杂阿含经卷第四十二
杂阿含经卷第四十二一一二八、本经叙说佛告波斯匿王,布施予远离五支,成就五支,建立福田之沙门、婆罗门,将可得到大福利、大果报。我听到这样的说法:有一个时候,佛陀住在舍卫..
张西镇:杂阿含经卷第四十四
杂阿含经卷第四十四卷一一六二、本经叙说婆四咤婆罗门尼因六子相续命终而发狂,后闻佛说法,欢喜而去。其后虽丧其第七子亦不悲伤,其夫问明所以,亦诣佛所闻法后出家,家中御者..
张西镇:杂阿含经卷第四十三
杂阿含经卷第四十三一一四七、本经叙说佛陀告诉郁多罗,供养父母必得福报。我听到这样的说法:有一个时候,佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园里。那时,有位年轻的婆罗门名叫郁多罗..
张西镇:杂阿含经卷第四十七
杂阿含经卷第四十七一二三六、本经叙说有一天子诵偈赞说处天宫中才能得快乐,佛陀告诉他诸行无常,寂灭乃为真乐。我听到这样的说法:有一个时候,佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园..
张西镇:杂阿含经卷第四十五
杂阿含经卷第四十五一一八二、本经叙说阿臈毗比丘尼不为恶魔所诱惑。我听到这样的说法:有一个时候,佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园里。那时,有位名叫阿臈毗的比丘尼,住在舍卫..
张西镇:杂阿含经卷第二十四
杂阿含经卷第二十四六一九、本经叙说有四念处。我听到这样的说法:有一个时候,佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园里。那时,世尊告诉众比丘说:「有四念处法。是那四法呢?就是观察..
张西镇:杂阿含经卷第二十九
杂阿含经卷第二十九八○九、本经详说沙门法及沙门果。我听到这样的说法:有一个时候,佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园里。那时,世尊告诉众比丘说:「有沙门之法及沙门之果。你们..
张西镇:杂阿含经卷第四十八
杂阿含经卷第四十八一二六四、本经叙说佛陀告诉一天子,应精进直前度驶流。我听到这样的说法:有一个时候,佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园里。有一位天子,容色非常美妙,于后夜..
张西镇:杂阿含经卷第二十一
杂阿含经卷第二十一五五八、本经叙说阿难尊者告诉迦摩比丘,初禅乃至无所有入处具足住者,则于存在的现象(有法),虽有想也不会生起觉知;若于无想心三昧,身作证具足住者,则已无..
张西镇:杂阿含经卷第二十
杂阿含经卷第二十五三六、本经叙说阿那律尊者告诉舍利弗尊者,多修习四念处可得大德神力。我听到这样的说法:有一个时候,佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园里。那时,大目揵连尊者..
张西镇:杂阿含经卷第四十九
杂阿含经卷第四十九一二九一、本经叙说佛陀告诉一天子,有求为苦,无欲为乐。我听到这样的说法:有一个时候,佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园里。那时,有一位天子,容色非常美妙,..
大佛顶首楞严经卷十【三】
又三摩中诸善男子。坚凝正心。魔不得便。穷生类本。观彼幽清常扰动元。于无尽流生计度者。是人坠入死后有相发心颠倒。或自固身。云色是我。或见我圆。含遍国土。云我有色。..
大佛顶首楞严经卷十【十】
阿难。此若非汝。云何体迁。如必是真。汝何无觉。则汝诸行念念不停。名为幽隐第四妄想。又汝精明湛不摇处。名恒常者。于身不出见闻觉知。若实精真。不容习妄。何因汝等。曾..
大世界基尼斯之最《天下第一经卷》义赠亚组委
大世界基尼斯之最《天下第一经卷》义赠亚组委8月9日上午,第16届亚运会组委会在亚体文化中心举行林春蓝《天下第一经卷》捐赠仪式,亚组委副秘书长刘江南出席仪式并讲话。《..
药师山·紫雲居士:大毘卢遮那成佛神变加持经卷六.说如来品第二十六白话注解
药师山·紫雲居士:大毘卢遮那成佛神变加持经(大日经)卷六.说如来品第二十六白话注解大唐天竺三藏善无畏共沙门一行译药师山紫云居士批注摘要此处将如来、佛、菩萨、正觉之..
大佛顶首楞严经卷八【十三】
大佛顶首楞严经卷八【十三】阿难。是名地狱十因六果。皆是众生迷妄所造。若诸众生。恶业圆造。入阿鼻狱。受无量苦。经无量劫。六根各造。及彼所作兼境兼根。是人则入八无间..
大佛顶首楞严经卷八【十五】
大佛顶首楞严经卷八【十五】复次阿难。从是畜生酬偿先债。若彼酬者分越所酬。此等众生。还复为人。反征其剩。如彼有力兼有福德。则于人中不舍人身。酬还彼力。若无福者。还..
大佛顶首楞严经卷八【七】
大佛顶首楞严经卷八【七】阿难。如是皆以三增进故。善能成就五十五位真菩提路。作是观者。名为正观。若他观者。名为邪观。阿难,这些都是因为三种增进,才能完善地成就五十五..