陈兵:“六道轮回”在心理学中怎么解释?
六道轮回在心理学中怎么解释?要说服一个完全不相信佛教的人相信六道轮回,确实不太容易。因为这件事情虽然有很多的证据,但在关系到自己最切身的问题上,都是要眼见为实。..
般若波罗多密心经能治什么病
般若波罗多密心经是可以治病的,但是我们也要同时根据科学的方法进行帮助,不能一味的等待着佛帮助我们治病,我们主动去解决病痛也是一种修行。那么接下来让我们一起来了解..
金城武信奉密宗
金城武信奉密宗金城武信奉密宗从小因妈妈、外婆信佛,金城武也与佛结下不解之缘。“我天性顽皮,每次跟妈妈去拜神,一上公车就四处走,总不会乖乖地坐在位子上。有次跟妈妈..
邱阳·创巴仁波切:真正的慈悲和愚蠢的慈悲
邱阳·创巴仁波切:真正的慈悲和愚蠢的慈悲什么是真正的慈悲?什么又是愚蠢的慈悲?在灵性修行的圈子里,这是最令人困惑的议题。邱阳 创巴仁波切在这两个名相上作了重要的区..
心经大悲咒各念几遍
心经大悲咒我们都可以去念,只要我们坚定自己的内心,从而就可以让自己可以有着更好的修行,所以我们需要的是让自己可以很好的坚持下去,这样才能让自己可以有着很多好的益..
跪膝才是大补肝脏、引血下行、减肥的绝妙方法
跪膝才是大补肝脏、引血下行、减肥的绝妙方法能想象吗?跪着竟然可以养生,这是一种最新型的养生方法,效果就是那么惊人。我们以前常说,情愿站着生,不愿跪着死。现在,跪..
念108遍大悲咒对人生有什么意义
我们念大悲咒是有好处的,因为大悲咒中的智慧是非常多的,每个道理都是对我们有着很大的帮助,所以我们一定要坚持每天去念诵。不管是每天念108遍还是几天念到108遍,都是可..
阿难问事佛吉凶经讲记 第十六卷
第十六卷诸位观众,大家好!请掀开《阿难问事佛吉凶经讲记》第四十二页,看末后的经文。【死入地狱。出离人形。当堕畜中。为人屠截。三途八难。巨亿万劫。以肉供人。未有..
金庸小说第一比丘尼,武功远超张无忌,却被当作二流高手,很奇怪
金庸小说第一比丘尼,武功远超张无忌,却被当作二流高手,很奇怪欢迎各路江湖大侠前来捧场!所谓“中华儿女多奇志,不爱红装爱武装。”试问在金庸小说里哪一位女子武功最高..
达真堪布:如何从上师那里受四灌顶?
达真堪布:如何从上师那里受四灌顶?如何从上师那里受四灌顶? 达真堪布解答:观想上师的眉间有一个白色的“嗡字”,放出白色的光融入自己的眉间,使自己获得了宝瓶灌顶,..
陈兵:论出家学佛
摘自《自在之行佛法正道论》提起佛教,不少人马上会联想到寺庙里、银幕上圆顶方袍的和尚、尼姑的形象。的确,佛教徒虽分出家、在家二众,但以出家众特别是比丘众为住持教法..
陈兵:学佛修行自塑人格
学佛修行自塑人格陈兵当今心理学所说的人格一语,源出拉丁文persona,大略指由具有相当统合性与持久性的心理特征所构成的个人特质,亦即个人较为持久地表现出来的社会自我..
陈兵:佛教心理学与西方心理学之间有什么关系?
佛教心理学与西方心理学之间有什么关系?这是一个很大的问题。因为心理学非常复杂,它作为一门科学,被认为是最不成熟的科学,却又说是20世纪最发达的一个人文社会科学。现..
陈兵:如何鉴别邪师?
问:如何鉴别邪师?答:就是拿三法印来鉴别。他的见地是不违背三法印的。再一个可以拿人格来鉴定。这个鉴别的标准就是有我与无我。如果他根本的出发点弘法的出发点与收徒弟..
陈兵:阿赖耶识与第六意识的区别是什么?
阿赖耶识与第六意识的区别是什么?阿赖耶识与第六意识完全是两码事。第六意识是自主的,我要思考什么问题、我想要怎么样这些都是第六意识主管的。当然我们也可以反省到阿赖..
陈兵:佛法是怎样看待风水的?
佛法是怎样看待风水的?问:能否用佛法通俗地解释风水?答:中国的风水学过去叫做堪舆学,有时候也叫做地理学。密教中专门有一门学问,翻译成汉语是就是地理学。藏传佛教在..
陈兵:发现“上师”有很多不如法的地方,应该怎么办?
问:一个朋友认识了一个上师,道理讲得非常令人尊重,后来又发现这个上师还有神通,她就皈依这个上师。但后来发现这个上师有很多不如法的地方,并要求她做她不愿意的事情,..
陈兵:塑造理想人格之道
塑造理想人格之道现代心理学说人格成熟者有具自我扩展能力、与他人关系融洽、有安全感及自我接纳、具有现实性知觉、客观看待自己、专注于事业、行为具一致性七大特点,具有..
陈兵:佛法对科学心理学及现代文明的启迪
佛法对科学心理学及现代文明的启迪佛教心理学年久资深,内涵丰富,除了在佛教修行和心理治疗、世俗应用上具有的实用价值外,它最值得重视的用途,应该说在于对科学心理学乃..
陈兵:提高“逆商”,安度难关
提高逆商,安度难关陈兵人生的道路多非平坦,有时难免会遇到难以越过的关隘。古人云:人生逆境常十之八九。生活中的各种突变和挫折,以丧偶、离婚、牢狱之灾、突然失业、直..