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问：如何发真实菩提心？其成就的标准的是什么？答：《发菩提心经论》里面讲，有五种观察发起菩提心。但是发起以后是不是非常真实呢？也未必。有一个大乘经里讲，发菩提心有..

真实论确信世上有真实的东西，人可以认识这真实的东西，认识真实是突破障碍、获得自由之要，这大概是古今中外的多数哲学所持的基本信念，是人类认识世界、改造世界的全部活..

这是死亡学的重要课题。对这一问题，东西方多家宗教、哲学，都早已作出过明确解答，主张各有不同。死亡学应从科学角度，对各种解答作出客观公正的评判。当然，如何对待死亡..

人生中，快乐带给我们愉悦，痛苦带给我们回味。真正的快乐，我们很难记起，但痛苦却往往难以忘却。既然痛苦不可避免，我们又无法抗拒，为什么不学会面带微笑迎对痛苦的来临..

婚姻的破裂，不是从出轨开始，是从不会说话开始。不是所有的床头吵架都能换来床尾和，你的一句话，有可能再也换不来同枕共眠！所以，说话很重要，有些话怎么说都行，可有些..

孩子真的总是弱小的吗？孩子真的什么都不懂吗？错了，孩子其实很富裕，他们很强大，他们懂得很多东西，他们有无限潜能，无限可塑性。只是在你的打压之下，他们的潜能遁迹于..

人生无常，到底有多少年的时间可以真正把握住呢？任何人都难保在寿命内完成预定的计划；最好的方法就是把握因缘际会，从日常生活的待人接物做起，付出爱与宽容、对人让步、..

背后说人是非，不仅自己的名誉受损，也结下恶缘，自赞毁他反而败德伤名，得不偿失。好名声之道，最重要的是自己要有高尚的品德，愿意挺身而出，为大众牺牲服务，发心奉献，..

来自奉送爱心粥滚滚红尘中，我们每个人都在认真地打拼，为自已，为家庭，为事业。也有一批人在为了内心的某个目标打拼。大家都有一个开始，在火车站开粥铺，仁爱要走的将是..

中国人不缺心事，缺听心里话的人。人到中年，心事越多，心理包袱越多。对于中国人，最大的中年危机，是没人可以说心里话。因为人一到中年，已经不想因为自己的情绪去麻烦别..

居士信女早晨，黎明的曙光正向着大地开展的时候，佛陀在河畔散步。忽然，远远的地方，一个青年像发狂似的向着佛陀奔来，口中还不住叫着我苦啊！我苦啊！的声音。青年人走近..

释迦牟尼佛过去两次堕入地狱的经历首度行自他交换的佛陀以前，释迦牟尼佛在过去世，还是一个凡夫俗子的时候，转生时曾经堕落到地狱。他在地狱里，和几个众生在一起，其中有..

金刚经古人持验录之十五：得长寿篇古人持验录十五(五十五)得长寿篇、一念恻隐得延寿之法。唐朝天宝年间，有一位张姓御史，已佚其名。奉派出使淮南，拟渡淮河，船将要驶离岸..

达真堪布：如何判断一位上师是不是与自己有生生世世的缘分？问：如何判断一位上师是不是与自己有生生世世的缘分？达真堪布答：通过观察上师，知道他是位具德的上师以后，再..

金刚经古人持验录之十四：得长寿篇(五十二)得长寿篇、专持劝化的楚石和尚。楚石和尚，明朝正德年间的南岳高僧，博通三藏，平日专持金刚经。如果有人向他求法，不论对方贤愚..

金刚经全文解释：非说所说 第二十一品 非说所说第二十一品【原文】须菩提。汝勿谓如来作是念。我当有所说法。莫作是念。何以故。若人言如来有所说法即为谤佛。不能解我所说..

现在有许多人都在修行普门品，修行普门品会给我们带来很多的帮助，所以我们在修行普门品的时候，一定要用心的去修行观音普门品全文，从而使我们收获到更多的知识，对我们的..

邻居老翁与长生猪胡御史牧亭言，其里有人畜一猪，见邻叟辄瞋目狂吼，奔突欲噬，见他人则否。邻叟初甚怒之，欲买而啖其肉。既而憬然省曰：此殆佛经所谓夙冤耶?世无不可解之..

佛陀慈悲向我们宣讲了这部《药师琉璃光如来本愿功德经》，希望我们能够按此修习，用药师佛那不可思议愿行的圣水，洗去这琉璃上的阴霾和灰尘，用他无以伦比的智慧之光，冲破..

1、多行不义必自毙。《左传隐公元年》【译文】干的坏事多了，一定会自取灭亡。《左传》（资料图 图源网络）2、人谁无过？过而能改，善莫大焉。《左传宣公二年》【译文】谁..