宣化上人教我们看因果的方法
宣化上人教我们看因果的方法顶礼宣化上人宣化上人曾开示大众讲道:我们人啊,就像粒微尘。随业流转,生生死死在六道中轮回。每个人今生所受的果报,都是有前因才有后果,做..
宣化上人:不要染污虚空
宣化上人:不要染污虚空把自己的贪嗔痴三毒收拾起来,不要再向虚空放毒。我们和虚空合而为一,我们有什么妄想,便放出什么味道。这种味道,充满虚空。虚空被污染了,我们再..
审视自己,远胜于抱怨他人
审视自己,远胜于抱怨他人公司效益不好,需要裁掉一部分员工,一个自负有才的年轻人非常不幸,也在裁减之列。年轻人正在盛气凌人的年纪,他气急败坏地去找经理理论。经理只..
宣化上人——多拜佛常吉祥,你想多赚钱,只须多拜佛
一九八七年六月廿三日 开示 万佛圣城每年庆祝浴佛节,都在户外举行。今天太阳晒得很热,有些人站在那儿久等,被晒出汗来了。其实,太阳晒也是考验,看你是否诚心来浴佛?..
大悲咒像辨析
大悲咒像辨析 《大悲咒》之像,何以知其为伪。以咒之义理无量,何可以一像为准。此咒乃无量劫前,千光王静住佛所说。何得将释迦佛弟子阿难亦说之。又何得将释迦佛去世后之..
壮骨妙法对抗骨质疏松
壮骨妙法对抗骨质疏松传统的观点认为,骨质疏松症与人体缺乏钙和维生素D以及激素水平下降等有密切关系,因此,补钙和补维生素D成了最常用的治疗骨质疏松症的方法。然而,近..
大愿法师:三身健康法
大愿法师:三身健康法三身健康法其实就是,我们要实现身体健康,很多人都会着重于看到哪里?看到肉体,对吗?你看西医,他的所有理论都是建立在解剖学的基础之上。解剖学是一..
宣化上人:你若死了又贪什么?又嗔什么?又痴什么?
宣化上人:你若死了又贪什么?又嗔什么?又痴什么?有人说:‘这种苦,我真受不了。’谁知道它苦?谁知道它痛?说:‘我知道苦,我知道痛。’你又是谁?说:‘我就是我的身..
传喜法师:如何超度婴灵?
传喜法师:如何超度婴灵?信众:现在法律规定每对夫妻只能养一个小孩,但是大多数妇女都有堕过胎儿,请问师父应该怎样超度他们?传喜法师:这个情况我们在座的更普遍了,我..
声声佛号都是在消业障,断烦恼,妙就妙在这里
声声佛号都是在消业障,断烦恼,妙就妙在这里前品十方佛赞,乃诸佛称叹愿之成就,阿弥陀佛四十八愿需要诸佛称赞,众生不知道这个道场,不知道道场的殊胜,不知道阿弥陀佛帮..
大愿法师:如何处理好人与自心的关系
大愿法师:如何处理好人与自心的关系佛说,当一个人开始懂得过心灵的生活,这个人离道很近了;当一个人还是贪著于物质生活沉醉于其中的时候呢?这个人离道尚远。所以我们要..
四秀才会餐
四秀才会餐孙秀才、姜秀才、黄秀才和秦秀才。一起到饭店喝酒啦呱。 四位秀才走进饭店,要了八个菜、两瓶酒。酒菜上齐,孙秀才首先开了腔,他说:“三位老弟,咱今天要立个..
大悲咒句解 25、摩啰摩啰
大悲咒句解 25、摩啰摩啰 摩啰摩啰这两句咒是梵语,翻译成中文叫「增长」,也叫「如意」,也叫「随意」。增长什么呢?增福长慧。什么如意呢?就是随心如意,如意吉祥。所以这..
夏坝仁波切:业果的四大规律
夏坝仁波切:业果的四大规律接下来我们说第三个,“业果”。这就是“善有善果、恶有恶报”所说内容的真正主题内容,就是“业果”。那么“业果”分成为几何呢?“总业果”和..
读诵普门品可以求子吗
读诵普门品是可以帮助我们求子的,而且除了能够帮助我们求子之外,我们还能感受到其他很多持诵普门品的好处,接下来让我们一起对于修持普门品的好处做一下了解吧。一、修持..
顶果钦哲仁波切:关于魔障的开示
顶果钦哲仁波切:关于魔障的开示我们于日常的修行或睡梦之中,可能屡屡逢厉妖及魔障等恶业的强烈影响。这些现象发生的时候,我们绝不可以意图歼灭此种有害的厉鬼,即使在睡..
难忘腊八
难忘腊八——记第一次和女儿共做皈依共修腊八节的殊胜,相信对于每一位佛教徒而言,都有深刻的认识。佛陀在尼连禅河边发出的感慨:“奇哉!一切众生皆有如来智慧德相,只因..
明吴氏女《净土圣贤录》
吴氏女,太仓人,生时趺坐而下。稍长,皈心佛乘,事亲孝,不愿有家。人或劝之,辄指天为誓。初从昆弟析诸字义。已而诵佛经,悉通晓大意,朝夕礼拜甚虔。俄梦神授以梵书准提咒,有病..
少林第一护法释延觉:本人佛学院毕业专业作法,有需要可以联系
少林第一护法释延觉:本人佛学院毕业专业作法,有需要可以联系少林第一护法释延觉江湖人称“九指神僧”,与格斗狂人徐晓冬网上约炮一战而红,然而网上一阵叫嚣之后,大家期..
居士传新编:10、孙兴公,博学通儒佛传世喻道论
居士传新编:10、孙兴公,博学通儒佛传世喻道论隆宣法师总监释永真彭殿清撰集东晋孙兴公(公元314~371年),又名孙绰,太原中都(今山西平遥西南)人,后迁会稽(今浙江绍兴)。..