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第五章 第三节 《大乘入楞伽经》如来藏修行思想与大圆满法第三节 《大乘入楞伽经》如来藏修行思想与大圆满法北魏时代达摩祖师从南天竺(南印度)来汉土,传授教外别传,佛门正..

心善,自然美丽；心净,自然庄严心若安,可步步生莲。心晴一切明,心浊一切暗;心痴一切迷,心悟一切禅。心是人生戏的导演,念是人生境的底片。一切的根源皆在内心,痴与执、怨与恨..

徐文长从小就善于动脑筋思考，他聪明、机智也充满了情趣。 徐文长的伯父很喜欢他，时常想些法子逗他玩，考他的思考能力。有一次，伯父领着徐文长来到一座贴着水面、桥身既..

佛法有佛法解决的领域，科学有科学解决的领域，不要把它们掺合在一起谈。科学是一种工具，而佛法是一种精神，是一种观念，是一种智慧。科学作为工具，需要健全的精神去运用..

佛法小知识6：佛经中“如是我闻”是什么意思绝大部分佛经的开篇第一句都是“如是我闻。一时佛在……与……”的句式，那么，为何大部分佛经会以这一句作为开篇呢？这个问题..

佛法要义问答：佛性、空性与菩提心问：第二转法轮——无性法轮说一切法无自性，第三转法轮时说众生均有佛性，这两个是否相违?佛性有两种，一是自性住佛性，一是随生佛性。..

佛珠存在意义是什么，为什么佛珠都是圆珠？佛珠在以前不叫佛珠，那时候叫做“念珠”，念珠一词源于《木槵子经》，原先是佛教徒的随身携带的法具。不过，念珠虽然可以说是佛..

一个人生前自己肯念佛，肯定就有信心在里面，有愿力在里面。如果一点信心、一点愿力都没有，就算劝你，你也坚决不肯念，这都是业障。临命终时，只要你肯念佛，阿弥陀佛、观..

信愿法师：佛号声中奇特往生【念佛感应录】佛号声中奇特往生太极拳杨派传人董英杰师傅的夫人刘慧君，于1994年4月16日凌晨4时逝世，享年77岁。刘慧君与女儿董茉莉本来不住在..

信愿法师：听从儿子宗赜禅师教令念佛自在往生的宋朝陈氏善女人【善女人往生传】听从儿子宗赜禅师教令念佛自在往生的宋朝陈氏善女人底下师父跟大家报告第二十二则故事，这是..

信愿法师：弥陀光明无量，照十方国，所照众生为何问：弥陀光明无量，照十方国，所照众生为何?信愿法师答：据佛经祖论，阿弥陀佛光明摄受念佛人，如《观无量寿经》云：「无..

信愿法师：正行能往生，杂行不能往生，此说正确吗？问：有人说：「正行能往生，杂行不能往生。」此说正确吗?答：此乃邪知妄见，兹引善导大师开示以作明证，善导大师《观经..

仁清法师：修行要抓紧修行要抓紧，“时间很短了，没有时间了，咱得快快地修啊。”这个话对，但是以恐怖的心态、紧张的心态去修行那是不对的。时间很短是说明生命无常，人生..

仁清法师：因缘果报，毫厘不爽什么叫因缘果报，毫厘不爽?我们可以这样解释：不管是善的还是恶的，只要你做了就不失，不会失去，因种下了。只要你没做，就难得，因为没有那..

仁清法师：我们往生西方，一往生马上就是佛了吗？原来章丘，因为我们的寺院在章丘嘛，所以跟章丘那的居士们熟一些，并不是章丘那个地方怪，竟产这种怪事，出现这种怪事，而..

仁清法师：菩萨十八重戒之十四、十五之十四：劝人舍小乘法教(诽谤小乘)《集颂》：“汝勿听受声闻法，汝当覆蔽彼经论。声闻法中无大果，不能尽除诸结使。听受清净大乘典，消..

仁焕法师：如何做好丈夫男人叫做大丈夫。大丈夫，简单说就是争气的人，有无量威德的人。那男人怎么做才有威德呢？家庭不好你要反省自己，到底哪个地方自己做不好，不要找别..

母亲节的佛教意义敬重母亲，弘扬母爱的母亲节，在世界已成为一个约定俗成的节日，到了现在，每年五月的第二个星期日的母亲节已经成为一个公众必过的节日。每当母亲节这一天..

每个学佛者 都要报达的四重恩任何人要想学佛，要想去除自己的贪嗔痴，要想从此脱离六道轮回之苦，首先必须获得人身，要生而为人。在世间的所有众生中，只有人因为眼耳鼻色..

说到修行，实在需要我们慢慢地用心去体会。我刚出家的时候，总希望天天都不要离开老法师，尤其看到她年龄那么大了，就想一旦离开她一天，就会有很多损失。但后来慢慢发现，..