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佛舍利信仰之本质，是一种灵骨崇拜，它同一般的图像崇拜是有很大不同的。佛舍利不是能随意造作出来的，所以对佛舍利的分之又分就成了一个必然要采取的措施。随着佛教的传播..

方海权：怎样修行才能得到极大的福德修行之人，必须学会舍除骄慢的心。对于一切人，正如普贤大士所说，必须恭敬礼之。如是舍去骄慢之心，骄横之心，於一切人能生恭敬心，才..

很早以前,中国就有神农尝百草,日遇七十二毒,得茶而解之的传说。说的是神农有一个水晶般透明的肚子,吃下什么东西,人们都可以从他的胃肠伫看得清清楚楚。那时候的人,吃东西都..

《心经》在佛教中属于般若系经典。按天台宗对《般若经》的判摄,称为通教。所谓通者:具有通前与通后的意义。通前是说它与阿含教的关系,阿含经典对存在现象的透视:指出了苦、..

道场在哪里？佛在心中 心即道场佛在心中(图源：网络)多数情况下，道场是指修道或成道的场所，是佛道两教诵经礼拜的场所，有时候，和尚或道士做法事也被称为道场。按照我们..

达真堪布：修行人喝酒、吸烟有开许的时候吗？问：喝酒、吸烟有什么过患?修行人喝酒、吸烟有开许的时候吗?答：喝酒、吸烟的过患特别多、特别大，喝酒的人不是佛的弟子，哪怕..

《药师经》是佛学中的经典经文，也是非常重要的经文，同时也是现在比较流行的经文。修持《药师经》全文的功德是无量的，接下来让我们一起来看一下，《药师经》全文的功德。..

邪YIN最损阴德，难成世间利益，当戒除之。1、断绝学业功名：《赞戒论》中说：“前有财富耗尽如水泡，精勤无义却日见衰损”。邪淫最损阴德、福报。好比数十年辛苦的基业，一..

遇见西藏：大有学问的礼拜在电视的西藏纪录片中，常常见到藏传佛教信众在寺院中作虔诚的五体投地敬礼，令人误以为这种朝礼方式是西藏佛教独特的风俗；其实五体投地是印度的..

其实按照准确的来说的话，我们现在所看到的金刚经都是已经遗失的残篇，总体来说的话只有一卷，只是金刚经延续的时间比较长，所翻译的译本也各有不同，但总体来说的话，我们..

这位同修他问：“修学过程中出现障碍，如环境的逆缘干扰、身心的疾病苦痛等等，影响修学。此等宿业如何忏悔？”答：你问得很好。确确实实根本解决消除障碍的办法是忏除业障..

人不可能同时拥有春花和秋月也不可能同时拥有繁花与硕果在这个世界上没有完美无缺的选择要学会权衡，学会放弃学会心平气和学会接受生命的残缺然后才有可能得到文章来源于觉..

自在就是热爱自己的职业，以做好自己的本分事为自在这样你会永远快乐而得自在佛教讲身心自在并不是放荡不羁、无拘无束而是内心清净无染不随境转的自由自在真正的自在是内心..

一朝一暮的光阴如涓涓流水去而不返一聚一散的无常如花开花谢来去有时过往之事不可追未来之事不可猜

戴尔卡耐基有句名言：别去展望那些遥不可及的前景，我们当务之急就是应付眼前的事物。当你把精力全部用在焦虑未来的事情上时，就很容易把现在的生活过得潦草而廉价。我们要..

泰戈尔曾说：你今天受的苦，吃的亏，担的责，扛的罪，忍的痛，到最后都会变成光，照亮你的路。即便你向空谷喊话，也要等一会儿，才会听见那绵长的回音。回报不一定在付出后..

格局大的人懂得为他人考虑懂得释放善意这样的人也终会被他人青睐被岁月温柔以待本文来源于觉悟号，如有侵权请联系删除。..

有人说：唯有灵魂安静的时候，才是我们和自己贴得最近的时候。每个人的心灵，都需要一方净土，面对外界的浮躁与喧嚣，我们的内心时常会疲惫、会厌倦。此时此刻，最需要做的..

行善意之举的人看似笨拙地付出了时间和精力但其实是一种深藏的远见因为福气也在悄悄奖励你本文来源于觉悟号，如有侵权请联系删除。..

世界上只有少数人能够最终达到自己的理想。我们的生活很单纯、很简朴。我们并不野心勃勃，如果说我们也有骄傲的话，那是因为在想到通过双手获得的劳动成果时的骄傲。--毛姆..