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普巴扎西仁波切：修行者的行为应具有智慧作为信仰佛教的在家人，我们的日常行为应该具备智慧。也就是尽量不要在不信仰佛教的同事、家人、朋友面前做出过多佛教的言行。一个..

普陀山佛茶，菩萨膝下的一片灵叶茶叶的原材料有一芽一叶、一芽两叶的讲究。普陀山精品佛茶的标准是一芽一叶，专拣茶树上还没展开的嫩尖尖掐。普陀山佛茶略不同于其它地方茶..

智慧来自大心量的证明想要修道，就必须先付出。而不是拿着佛学课本，就说我在学佛。是学习佛法知识，属于大脑层面，白纸黑字无法解脱生死。修道是一种深沉的生命体验，可以..

智敏上师：恶人死亡时会发生什么？不善心死者，谓由自忆或他令忆，乃至粗想现行以来，追念贪等现行不善，临死其身受重苦受。不善心死的人，谓由自忆或他令忆，乃至粗想现行..

智海长老：有修行人定中上升忉利天的近代事有一位师父在那儿参禅六年出家，是真空老和尚的徒弟，功夫很了得，比我大几岁，我就请教他：“您用功到什么程度，能否说一说?”..

智随法师：记忆前世见证轮回佛门常言三世因果、六道轮回、极乐净土等诸多理念，纵然是大圣佛陀金口所说，但因其超越常人认识，又非常人所能一一亲证，故能否信此真语实语，..

教育孩子把好处给别人亲情有时候用不好，会成为自私。所以华严经中，才讲到，妻子集会，当愿众生，远亲平等，远离贪着。要达到冤亲平等，很不容易，但佛法的修持，就是让人..

吃肉和吃素的人，体内含有的农药量是15:1爱孩子、教育孩子要智慧，养育孩子要智慧，怎么样让孩子养得健康强壮，这不得不有正确的认识。你看现在的孩子吃的是愈营养，但是有..

文殊菩萨的故事：罪由心造—李靖罪由心造—李靖 唐朝雁门关太守李靖，最初在京城的时候，颇知道对出家人尊敬礼遇，因为僧宝功德巍巍，是代佛宣说佛法，滋润众生精神食粮的..

有些同学积极拜佛、念佛及听经闻法，但遇到服务他人的时候不热，如法吗？问：大乘佛法以慈悲为本，现在有些同学积极拜佛、念佛及听经闻法，但遇到服务他人的时候不热诚，遇..

有婴灵缠身的表现如果堕胎了，要记得尽快去超度婴灵。如果不超度，就造成婴灵一直跟着你的问题。家里有婴灵的十种征兆，如下。一旦出现了婴灵纠缠着你的征兆，一定要尽快超..

有智慧就可以没有烦恼我们的烦恼很多，其中有一种烦恼很有意思也很普遍——那就是“做无用功”而引起的。比如昨天，我们寺院租了一辆车把几十个坐垫运到老祖寺，因为管理人..

月船禅师是一位善于绘画的高手，可是他每次作画前，必坚持购买者先行付款，否则决不动笔，这种作风，给社会人士经常有微词批评。有一天，一位女士请月船禅师帮她作一幅画，..

有钱有权就是福报吗很多人都知道造集福报，但是对福报的理解非常肤浅，以为有钱就是福报，有权力就是福报，长寿就是福报。其实这些对于生生世世的福报来说不算什么。因为假..

智慧法语：如来从初发心直到成佛都未间断做这件事诸佛之本源为戒【经典原文】是故戒光从口出，有缘非无因故。光光非青黄赤白黑，非色非心，非有非无，非因果法，是诸佛之本..

智旭大师：大佛顶首楞严经01重刻大佛顶经玄文序性相二宗。犹波之与水。从来不可分隔。而其流弊也。甚至分河饮水。此岂文殊弥勒之过。亦岂马鸣护法之旨哉。谓真如受熏。譬如..

瑜伽师地论科句披寻记卷第五十弥勒菩萨说唐三藏沙门玄奘奉诏译韩清净科记本地分中菩萨地第三持究竟瑜伽处建立品第五之二寅二、总辨2 卯一、标列2 辰一、嗢柁南如是别释佛十..

瑜伽师地论科句披寻记卷第四十九弥勒菩萨说唐三藏沙门玄奘奉诏译韩清净科记本地分中菩萨地第三持究竟瑜伽处地品第三壬七、地品3 癸一、总名建立4 子一、标如前所说十三住中..

瑜伽师地论科句披寻记卷第五十五弥勒菩萨说唐三藏沙门玄奘奉诏译韩清净科记摄决择分中五识身相应地意地之五子二、四无色蕴2丑一、结前生后如是已思择色蕴。我次当说名所摄..

瑜伽师地论科句披寻记卷第四十八弥勒菩萨说唐三藏沙门玄奘奉诏译韩清净科记本地分中菩萨地第二持随法瑜伽处住品第四之二辰三、增上戒住2 巳一、问问:增上戒住菩萨转时,当知..