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其实真正的享受是安闲，而最大的享受是身心平安，并不是在于物质上的丰富或是贫乏。适当的休闲可以让自己的身心舒畅，呼吸的空气是新鲜的，还有生活的气氛是轻松的，生活的..

韩寒说：一尘不染的干净不过是最肤浅的做作的干净，从最肮脏不堪里擦出干净给人看，才更容易让人闭嘴。真正的干净，不是样板间窗明几净的呆板，而是划破了黑暗、穿过了苟且..

钱从哪里来？何为真正的财富？佛教短故事告诉您！钱从哪里来?佛教主张三世因果——过去世、现在世、未来世，轮回是无始无终的。如果我们在过去世很吝啬，未曾布施，那么即..

释迦牟尼佛：孝顺父母师僧三宝尔时，释迦牟尼佛初坐菩提树下，成无上正觉已。初结菩萨波罗提木叉，孝顺父母，师僧三宝。孝顺至道之法，孝名为戒，亦名制止。这是正宗分，释..

关于这个问题是可以的，但是在抄写心经的时候，必须要有恭敬之心，而且在抄写心经的时候，也是有很多需要注意的地方的，比如说在抄写完之后，最重要的事情就是回向，如果自..

阿难。是善男子。满足神通。成佛事已。纯洁精真。远诸留患。当度众生。灭除度相。回无为心。向涅槃路。名救护一切众生离众生相回向。这是讲十回向位。阿难，这个修满十行的..

在念诵楞严经的过程中，每一项的步骤都是要进行的，其中回向更加是不能忘记的，但有些师兄现在还没了解到念诵楞严经的回向偈是什么，下面我就为师兄来简单的讲解一下。回向..

释迦牟尼佛广传：常不轻比丘得名由来83释迦牟尼佛广传(下)全知麦彭仁波切著 索达吉堪布 译释迦牟尼佛广传 六、精进品 83.常不轻比丘得名由来六、精进品83.常不轻比丘得名由..

钱财和福报很多修行人会发现，怎么自己这两年突然的运气不顺了，怎么老破财啊。以前很好赚钱的，现在很难赚钱。甚至负债累累，而越是急着赚钱还债，就越是破财，债务越来越..

金刚经：佛陀为什么说自己从未度一个众生？佛陀在大乘经典《金刚经》之中，不止一次谈到度众生的问题。例如在《金刚经·第3品》之中有如是记载：“诸菩萨摩诃萨，应如是降..

地藏经可以为死人超度，也可以让我们了解地藏经中的精神，而且地藏经不仅能为死人超度，也能为活人增加福报，因为地藏经不仅是一部能让亡者得到往生的经典，还是一部佛学中..

年轻时那个容易知足的自己，总有花不完的勇气，每时每刻都值得比起剪刀手去庆祝。反而长大后，这份勇气慢慢丢掉了。许多以前根本不放在眼里的小事，现在却成了生活中过不去..

杨绛在100岁后，曾写过一段话：上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到了爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以..

人生，总有一些得失，一些悲喜，我们无法掌控，无法预判，会蓦然而至。我们能做到的，就是积极应对，调整自己。喜则尽力控制自己；悲则竭力克服自己。人生的种种，无论得失..

有些事情看似已经做得很完美了，其实完美是没有尽头的。就拿清扫和整理住所来说吧，一次彻彻底底的打扫，会让屋内整洁一新，但这并不是完美，保持的同时你要做的是不断的清..

当一个人开始喜欢把没有时间，没有钱挂在嘴上挂在嘴边时，人生已经开始变得丧气和不幸。时间和钱都不够的原因，只有一个，那就是你的生活方式出了错。问问自己这样的生活方..

人在路上，鞋磨破了可以换，但路必须自己走；心在心上，喜可与人分享，但伤只能自己扛。累不累脚最懂，苦不苦心最明。别为累找借口，一无所有就是拼的理由；别为苦找不安，..

不小心说错话中伤了他人，当你感到过意不去的时候，竭尽所能去道歉，并且动作要快！每个人都会犯错误，聪明人大多能在犯错后及时处理。生活不是一点瑕疵都没有，而是它满是..

生活是一杯白开水，乐观的人喜欢加糖，悲观的人则往往加盐，都是你自己调制的味道，其实生活永远把握在你自己的手中，有时候我们缺少的，不是看透的眼光，而是宽广的胸怀和..

心中无挂碍，人乃有所安。尘世纷扰，充满着未知与不确定。人如纸鸢，我们总想紧紧抓住手上那一根线，但风起时，下一刻又不知身居何处，前路何方。只有到了一定年龄，经过生..