心如何安定
首先,不轻易动心起念。心念虽难受控制,但并非不能控制,只要大家收束住这颗急功近利的心,在任何事情面前,退一步,放缓思考,少欲少求,念头就不至于满天飞。然后是观想..
争夺心总是让人痛苦
◎ 圣 严人类的欲求可以分为两类,第一类是自私自利的贪求,这种贪求会让人希望世界上所有的东西、所有的人,都归自己所有。这种贪得无厌的心,如果不加以调整,很可能会发..
忍辱为衣
忍辱为衣◎ 憨 山法锦自言性多瞋习,老人因以方便调伏,而示之以忍辱法门,更为开导之曰:永嘉大师有言:我师得见然灯佛,多劫曾为忍辱仙,是知忍之一行,为成佛之第一妙行..
抑郁症、焦虑症的解决
能弘法师问题:现在社会生活节奏快,压力大,网络信息繁多,人都比较烦躁,由此会引起了一些社会病症,如抑郁症、焦虑症。请师父开示,如何解决这样的病症发生?能弘法师:..
人贫道不贫
◎ 天 宇唐代丰干禅师住在天台山国清寺。一天在松林漫步,山道旁忽然传来小孩啼哭声,他寻声一看,原来是一个很小的小孩,衣服虽然不整洁,但相貌非常奇伟,他问了附近的村..
人世间最大的苦恼
人世间最大的苦恼◎ 证 严凡夫经常有分别心,有特别亲爱的人,就有特别讨厌的人,无法由烦恼中解脱出来。所以学佛者要训练自己,以对最亲爱之人的心,去对待讨厌的人。有人..
人生的四境界
依据冯友兰所著的《新原道》一文,可将人的心境分为四个层次。冯友兰提出人生的四境界是:自然、功利、道德和天地。一、自然境界,顺习而行二、功利境界,生物之理三、道德..
忠是基本道德标准
忠是基本道德标准◎ 印 光文钞原文:忠之一字,义贯万行。人若存心以忠,必能孝亲敬兄,睦族信友,矜孤恤寡,仁民爱物,诸恶莫作,众善奉行矣。何也,以忠则不欺,不欺则尽..
清福最难
清福最难◎ 南怀瑾走出世间是清净,走入世间是红尘。红尘滚滚,这个世界上,都市中都是红尘。人世间为什么叫做红尘呢?唐朝的首都在西安,交通工具是马车,北方的红土扬起..
如何洗去心中浮躁
如何洗去心中浮躁◎ 一 行在我看来,一个人只有在不用心的时候,洗碗刷盘才成为一件痛苦的事。当你全心全意站在水池边,挽起袖子,双手伸进温暖的水里时,你能感觉到洗碗刷..
养心养生的良方
养心养生的良方◎ 忠 明《大乘本生心地观经》中云心清净故世界清净,心杂秽故世界杂秽,佛家以慈悲为本, 讲清净心、四无量心。修行者大都性格温和,淡泊名利,心胸豁达, ..
人生什么事情最苦
人生什么事情最苦◎ 梁启超人生什么事最苦呢?贫吗?不是。失意吗?不是。老吗?死吗?都不是。我说人生最苦的事,莫苦于身上背着一种未了的责任。人若能知足,虽贫不苦;..
初心
初 心◎ 席慕容我一直相信,生命的本相,不在表层,而是在极深极深的内里。 它不常显露,是很难用语言文字去清楚形容的质素,我们只能偶尔透过直觉去感知它的存在,像是从..
烦恼起时恰是用功处
烦恼起时恰是用功处◎憨 山若求心地一段受用,更须向读书作文已了时,种种应缘处,当下著实,猛地返观内照,观此种种作为生灭之心,毕竟向何处起,即今灭向甚么处去,如此..
十分福气 三分享受
弘一法师惜是爱惜,福是福气。就是我们纵有福气,也要加以爱惜,切不可把它浪费。诸位要晓得,末法时代人的福气是很微薄的,若不爱惜,将这很薄的福享尽了,就要受莫大的痛..
孝,是内心的感恩
孝,是内心的感恩--学诚法师答问孝,就是内心对父母的感恩、尊敬和关爱。父母不一定全对,我们要有智慧懂得如何对待事,但最根本的是以孝心对待人。--学诚法师网友:师父,..
人生最胜的吉祥
(一)不亲近愚者 此事最吉祥(二)宜亲近智者 此事最吉祥(三)尊敬可敬者 此事最吉祥(四)居所宜安适 此事最吉祥(五)往昔曾修福 此事最吉祥(六)引导心向正道 此事最..
为什么有压力
为什么有压力◎ 索达吉堪布尽管这几年经济已经相当发达,可人们心里的痛苦并没有减少,相反,据今年10月17号一则报道说,中国是目前世界上压力最大的国家,压力的来源主要..
一切烦恼应做如是观
一切烦恼应做如是观◎ 林清玄我读过好几部佛经,常常为其中的奥义精深而赞叹着,可惜这些佛经总是谈出世的道理,认为世上的一切都是空的,很难运用到实际的生活里来,对一..
何处是归程
何 处 是 归 程◎ 近闲听师父说,罗汉尚有隔胎之迷。常常被人问及有关怎么会出家或是如何选择了出家的问题。因为他们知道,出家需要因缘才可以。就我而言,出家很简单,那..