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忍辱的人福报大，且能消业开智慧广钦老和尚1.人家侮辱我、欺负我、占我便宜，如果我们能忍下来，不去斤斤计较别人占我多少便宜，也不去挂碍它，这样，不但宿世业缘消除，且..

节俭放下为捷径◎净 善死心谓陈莹中曰：欲求大道，先正其心；少有忿懥，则不得其正，少有嗜欲，亦不得其正。然自非圣贤应世，安得无爱恶喜怒，直须不置之于前，以害其正，..

金须百炼矢不轻发◎圣 印修养身心好比是冶炼刀剑，百炼钢能成绕指柔。若要工夫深，铁杵磨成针。工夫越久，其钢越纯越硬。古时候楚国有夫妻二人冶铁炼雌雄二剑，雄剑名叫干..

所有的相遇都是上一世的重逢◎ 桑吉平措佛说：这一世所有的相遇，都是上一世的重逢。爱了，是续写前世故事。恨了，是了却前尘仇怨。没有哪次相遇可以准备，没有哪次重逢可..

格言三则◎ 陈继儒人胜我无害，我胜人非福人胜我无害，彼无蓄怨之心；我胜人非福，恐有不测之祸。[译文]他人胜过我，对我并没有什么害处，因为这样他便不会在心中积下对我..

化解瞋恨心 最好的方法◎圣 严大家都知道瞋是心中火，不但对自己不好，对别人也不好，常起瞋心就如同慢性自杀一样，所以都希望能好好控制自己的脾气。然而，勉强控制瞋恨心..

圣严法师在任何一个团体中，都难免会有是非，若能够在是是非非的环境中保持平静与和谐，这就是个人的成长。社会上的任何一个团体，都会有不同观点、不同性格的人，在一起共..

◎ 慧 律刚硬的心叫做众生心；柔软心是佛菩萨的心，他永远慈悲地对待每一个众生。只有柔软心方可进入究竟第一义谛实相的道理。培养柔软心分两个角度进行。第一， 从理体角..

叶 曼常见许多太太小姐们，热络起来，同出同进，形影不离，突然间为了三言两语，鸡毛蒜皮，便发生了误会，便自相视如仇雠，每当他们义愤填膺的来找我诉说评理时，我从不偏..

◎ 一 行你快乐的程度，往往取决于你的心自由到什么程度。这里所谓的自由，并不是政治上的自由，而是指从懊悔、恐惧、焦虑和哀伤之中解脱出来。我已经抵达终点，回到家了。..

◎ 梁实秋常有客过访，我打开门，他第一句话便是：您没有出门？我当然没有出门，如果出门，现在如何能为你启门？那岂非是活见鬼？他说这句话也不是表讶异。人在家中乃寻常..

◎ 魏 磊人生的苦境在当代表现得尤为显著。现代人造恶的动机与手段比古人更甚，苦果也就更大。冷静地观察这个世界，我们能睹见一系列的险象与危兆。诸如：精神家园的丧失、..

◎ 李 白夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事..

◎ 虚 云古人说：莫待老来方学道，孤坟多是少年人！人到年老时，百般痛苦，耳不聪，眼不明，四肢无力，吃不得，睡不得，行不得，这种苦楚，年轻人是不晓得的。我们年轻时和..

◎ 冰 心我不敢说生命是什么，我只能说生命像什么。生命像向东流的一江春水，他从最高处发源，冰雪是他的前身。他聚集起许多细流，合成一股有力的洪涛，向下奔注，他曲折的..

一失足成千古恨，此句箴言警惕世人行事待人须处处小心，莫徒一时之快，莫因一念之差而行诸差错为自己种下祸殃，埋下懊悔与内疚的种子。事后懊悔，这是一般人常有的事情。..

◎ 仁 焕今天是我们老祖宗冥阳两界离苦得乐的一天。一个人有缘分闻到佛法，首先是佛慈悲的法音传播；第二，就是我们生命的善根，才有这样的缘分闻到佛法。我非常感恩，如果..

◎ 季羡林怎样好好得度过此生，一直是人们关心的话题，日常的生活或许平淡，在我们看来甚至有点无聊，但国学大师季羡林仍能用一份自在与纯真的心态去生活，他用文字告诉我..

◎ 贤 宗人之所以会生活得不快乐，最大的障碍就在于你最在意的东西。是什么呢？是自我。佛教说到我的时候，便讲到了八识：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿..

◎ 朱光潜说来说去，做人只有两桩难事，一是如何对付他人，一是如何对付自己。这归根还只是一件事，最难的事还是对付自己，因为知道如何对付自己，也就知道如何对付他人，..