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大乘①正宗分第三[古文]佛告须菩提:“诸菩萨摩诃萨②应如是降伏其心:所有众生之类③,若卵生、若胎生、若湿生、若化生、若有色、若无色、若有想、若无想、若非有想非无想,我..

预知时至预知时至金浊法师，浙江台州人，八岁出家，不久受戒，师父教其诵大悲咒及观世音菩萨圣号，每天诵咒四十八遍，其他时间专持圣号，从未间断。为人治病，应手而愈，从..

第五十六章 识阴区宇十妄立因果之二六立虚无心 成空亡果原文又善男子穷诸行空,已灭生灭,而于寂灭精妙未圆。若于圆明,计明中虚,非灭群化,以永灭依,为所归依生胜解者,是人则..

楞严经白话解 第二十卷 第五十七章 五阴根源 五种妄想内容提要：坚固妄想是色阴的根源，虚明妄想是受阴的根源，融通妄想是想阴的根源，幽隐妄想是行阴的根源，颠倒细微精想..

相关推荐：跟佛号感应道交：念从心起、声从口出、音从耳入 净界法师讲解【静坐念佛法】这样子讲的话，如果是打坐的时候，我们该怎么念佛？我们给大家提供一个方法，叫五点..

楞严经白话解 第二十卷 第五十六章 识阴区宇十妄立因果之二原文又善男子穷诸行空，已灭生灭，而于寂灭精妙未圆。若于圆明，计明中虚，非灭群化，以永灭依，为所归依生胜解..

第五十五章 行阴区宇十外道论之二六 五阴死后有相论原文又三摩中诸善男子,坚凝正心,魔不得便,穷生类本,观彼幽清常扰动元。于无尽流生计对贿,是人坠入死后有相发心颠倒。或..

金刚经是在佛经中地位很高的一部经书，它主要讲述的就是关于空性智慧的一些话题，让我们能够从中领悟到这个世界的本质是怎样的，使我们在遇到问题的时候能够找到更加正确的..

楞严经白话解 第二十卷 第五十六章 识阴区宇十妄立因果之一内容提要：识阴区宇十妄立因果：一、立所得心成所归果，二、立能为心成能事果，三、立因依心成妄计果，四、计圆..

楞严经白话解 第十九卷 第五十五章 行阴区宇十外道论之二原文又三摩中诸善男子，坚凝正心，魔不得便，穷生类本，观彼幽清常扰动元。于无尽流生计对贿，是人坠入死后有相发..

好多人向往快乐和美好但做不到是什么原因一信徒问师：师父，好多人都向往快乐和美好，但我们仍然做不到这一点，请问这是什么原因。师答：那是因为我们的心里有一个实实在在..

宣化上人：学佛的人，这七首偈颂很重要《七佛传法偈》很重要宣公上人一九九四年开示于国际译经学院毗婆尸佛偈《七佛传法偈》是很重要的，每一首偈颂都是说身心是虚妄的，不..

孝道试卷同事给我一张“孝道试卷”，每题5分。晚上回家逐一做题，结果越做心情越沉重，最后打分，我没能及格。 1.父母年龄是多大？ 2.父母生日是哪天？ 3.父母身高是多少？..

学佛先找对位置很多人认为，极乐世界的人寿命是无量的，那娑婆世界的人，寿命是短暂的。其实，娑婆世界的人寿命也是无量的，和阿弥陀佛一样无量寿。人的死亡都是假的，死后..

好儒尊礼 潜移默化韩声振，四川梓潼县人。生于富豪之家，父母都是开明、慈爱之人。声振自幼即优游于儒家思想中，个性恬淡、朴实，不喜在官场谋略。及长，娶樊氏为妻。婚后..

郁多罗是一位品行端正，年轻有为的优秀青年，尤其他孝顺父母，尊敬长上，早已为邻里所称道。有一天，郁多罗到精舍听闻佛陀说法，佛陀说修福的重要，郁多罗忍不住向佛陀请示..

宣化上人：弟子规浅释，孝应，读去声，作动词用，回答之意;不可读平声，而解作应该。呼，是高声叫唤：父母或者在远处，或者在别个房间，所以当父母需要我们时，就会提高了..

宏圆法师：世间的聪明与佛法的智慧我们的这个聪明就是识心，不是本性的显露，他是识心执着的经验和积累。也就是说他的执着积累的经验所积累的世智，是以我、执着我，就是以..

宏圆法师：为什么放下屠刀立地成佛？为什么佛法说“放下屠刀立地成佛”?这个屠刀并不单指的是坏人，就是狭指是指这些造恶的人，广指就是什么，屠刀是什么，杀害我们慧命。..

学会包容和圆融，低头避让是为了更坚定地前进孟买佛学院是印度最著名的佛学院之一，这所佛学院之所以著名，除了它的建筑辉煌、历史悠久和培养出许多著名的学者之外，它还有..