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隆莲法师：三皈依观初修略法三皈依观初修略法 释隆莲法师 (一)何故修定 一。一切成佛功德，皆由定生。二，不修定不能生智慧，一切佛法知见，皆成与世间学问知识无异，不能..

我是一名刚刚皈依的佛弟子！皈依的那天弟子发愿要好好做人！皈依之前，我已离婚，一直处于茫然的状态，虽然外表坚强，但是内心已被掏空，对自己的孩子都没耐心！什么都不想..

《普门品》是观世音菩萨救七难、解三毒、应二求，用来救渡众生，帮助众生脱离苦难，离苦得乐的经文。我们念诵《普门品》会让我们获得不可思议的功德和福报。接下来让我们一..

邪YIN的果报很凄惨，劝君莫邪YIN莫近淫女舍，莫进淫女舍！！消你福报，毁你功德!千万不要轻易靠近淫女的地方，那是恶魔控制的地方。不管你嫖不嫖，只要靠近了，就消你的福..

普门品在去念诵的时候，需要让自己会对普门品有好的看法，只有使自己能够保持对普门品有好的了解，就会让自己拥有更好的认知，也是能使自己会尝试到念诵普门品的好处，使自..

有个事业有成的年轻人，正值壮盛之年，却被黑白无常带到阴曹地府。;为什么这么早就把我抓来？他忿恨不平地问阎王。;你的时辰到了啊！根据黑白无常提的报告书中这样写着：浑..

这个《楞严经》非常好。因为我们还没证到罗汉果，所以才要看《楞严经》。《楞严经》不要求我们明白，要求我们去看。要求哪个“明”呢?要心里明白，不要我们思惟明白，我们..

《心经》是一部非常简短的佛法经典。它主要讲述了所有的物质和精神的表象其本质都是空的，我们不必执着于得到什么，也不用舍不得什么，也不要用自己的立场看待眼前的情境，..

呷绒多吉上师：看看自己属于哪种人上师(微博)教言集：如果一个人非常自私自利，非常执着，只想着自己，不考虑他人。那你每做事情都会过分，别人也会很失望，没有人会理你，..

贪恋金钱享受是人生痛苦之源，佛家禁绝一切贪欲，并规劝世人不要追求身外之物，《吠陀婆本生》的主题即在此。传说古时候有个叫吠陀婆的法师，他精通一种巫术：每年，当天上..

原来密宗本尊法是怎么来的，浅谈本密宗尊法种种在这里就本尊法为大家做了一个概括的介绍，使大家对密宗所有的佛菩萨有了一个最基本的了解。但何以修行密法要修行本尊？当初..

同样是在辛勤劳动，为什么带来感受完全不一样啊？从小喜欢观察，喜欢透过一系列现象看本质，因为这种习惯，很多时候会因为太过直接而疏忽外在形式，包括儿时不懂事上课分心..

听法不能以偏概全 有一回，佛陀对弟子说：「要把自己的心照顾好，不要攀缘；心若不断攀缘，烦恼就难断；以至於轮回六道，苦不堪言！要断除六道轮回的苦，一定要断除攀缘的..

同归净土净土念佛法门之所以超胜独妙，首先，是因为这个法门含摄一切法门，一切行门亦归结于净土，即印祖所言“一切法门，无不从此法界流;一切行门，无不还归此法界”。行..

初十车往赤竹脚，朝拜观音坑内庵今天是农历二0一六年正月初十日，我随友人的小车到外面办点事。事办毕，在回来的路上，我们来到一个名称奇特的村庄，并偶然看到一座古庵。..

向下看 向上看一个年轻人小有成绩，便开始自我满足，看不起人。一天，年轻人与一位智者结伴而行。一路上，年轻人夸夸其谈，趾高气扬，而智者却沉默不语。当他们到达一个山..

种性义第四已辩真如，今次当说种性有无。若有种性补特伽罗乃能修习真如作意及能通达真如境故，非无种姓。云何种姓？依《瑜伽》等差别有五：一菩萨种性，二独觉种姓，三声闻..

世间有情义第一一切世间、一切有情云何起耶？为本无今有起耶？为本有为因起耶？若谓本无今有而起，本无无因，无因今有不应道理。若谓本有为因而起，本有为因，由因有耶，非..

善巧义第五已辩种姓，今次当说诸善巧义，此与种姓为胜缘故。云何善巧？谓若有法能令有情，随其种姓成熟解脱说名善巧，如《瑜伽论?第二十七》说有五种：一蕴善巧，二界善巧..

一味,不分你我的智慧这时候,你已经没有任何的分别心,你再也不会根据个人喜好而有区别地待人接物,就像阳光普照万物时,不会因为这个人聪明就多给它一点阳光,那个人愚痴就干脆..