民国长龄《净土圣贤录》
长龄,浙江镇海人。中年于茅山某寺出家,普陀普济寺受戒。初颇具道心,继因住小庙,自由应酬,偶交群小,传染恶习,竟荡检逾闲,酒肉无择。晚年深生惭愧,痛念前非,闻普陀伴山庵了清..
为什么佛教说不要着相
为什么佛教说不要着相?着相就是当真。谁当真谁痛苦。佛为了让众生离苦,所以告诉众生不要着相。此为一。一切相都是缘起不实在的,想着也着不上,如水中月不可捞摸。佛可怜..
如何修不着相
如果能够离一切相,那个福报就大了,往生西方极乐世界去作佛、作菩萨;不但六道超越了,十法界也超越了,得真正的解脱。我们要明了这个道理,要深深体会到这些事实真相,“..
准提咒全文注音版
准提咒目前在显教的《佛教念诵集》中作为“十小咒”之一,是非常殊胜的一个咒语,我们在持诵的时候一定要认真和恭敬。对于准提咒,我们在念诵的时候尽量选择正确的读音来念..
什么是不着相
如果能够离一切相,那个福报就大了,往生西方极乐世界去作佛、作菩萨;不但六道超越了,十法界也超越了,得真正的解脱。我们要明了这个道理,要深深体会到这些事实真相,“..
如何做到不着相
1、仁者,有这个想法,就已经着相了;2、勤读佛陀了义般若类知经典,比如金刚道经、楞严经、维摩诘居士经等等,体悟其真实义;3、不着相要从着相起,所谓烦恼即菩提,佛法不..
怎样理解佛教说的着相
凡所有相皆是虚妄,若见诸相非相即见如来。--《金刚经》“我相,人相,众生相,寿者相”,着相即是这四种相,对事物有认识上的妄念执着,有四相即凡夫俗子,离四相即菩萨。..
与谛闲法师书
(前略)宝王随息法门,试用此法,遂觉妄念不似以前之潮涌澜翻;想久而久之,当必有雾散云消、彻见天日之时。宝王随息法门:唐、飞锡大师著:念佛三昧宝王论,三卷,二十门。 中卷、..
嘎玛仁波切:舍卫城祇树给孤独园
嘎玛仁波切:舍卫城祇树给孤独园舍卫城(Sravasti)祇树给孤独园(JetavanaVihara):释迦牟尼长年在此居留说法长达二十多年大约在公元前六世纪时,舍卫城里有一位家财万贯却仁..
噶玛仁波切:买彩票算赌博吗?
噶玛仁波切:买彩票算赌博吗?【问题】阿弥陀佛,嘎玛上师您好!我想咨询一下,刚看到您的答疑文章,想请问您购买彩票算不算赌博,佛弟子买彩票这样如法吗?有的人一下子买彩..
四大智慧,流传千年,照亮人生
四大智慧,流传千年,照亮人生四大智慧成就人生辉煌,四大智慧修炼人生坎坷。人生不如意十之八九,如何面对?当你读完,闭目回想,也许就能找到答案。不忘初心《华严经》里..
呷绒多吉上师:不管相不相信,轮回是真实存在的
呷绒多吉上师:不管相不相信,轮回是真实存在的呷绒多吉上师开示连载558佛陀说了八万四千个法门,都是为了让众生解脱烦恼和痛苦的,为了让众生早日成就解脱,离苦得乐,一..
呷绒多吉上师:如果虔诚的话,把狗牙当成佛来礼拜,也能成佛
呷绒多吉上师:如果虔诚的话,把狗牙当成佛来礼拜,也能成佛呷绒多吉上师开示连载(437):如果虔诚的话,把狗牙当成佛来礼拜,也能成佛。有一个真实的故事,一个老妇人对释..
呷绒多吉上师:得到了这样的珍宝人身我们应该做什么?
呷绒多吉上师:得到了这样的珍宝人身我们应该做什么?假如我们转生到地狱、饿鬼、旁生、阿修罗道等地方,根本就没有学习佛法的机会和能力。我们如今非但没有出生到那种地方..
呷绒多吉上师:遇到问题的时候,我们要怎么样才能控制情绪?
呷绒多吉上师:遇到问题的时候,我们要怎么样才能控制情绪?呷绒多吉上师 开示连载(466):我们修行的目的就是成佛。佛是什么?佛就是我们的自性。认识到自己的本性就是佛,..
和为先,训练今天比昨天更圆融
和为先,训练今天比昨天更圆融生命既深且广,深度与广度同时具备。假如深度看不到,广度也看不到,就只从一个角度去看,那就没办法。因为是深是广,所以一定要去训练那个全..
和尚遇鬼的故事
和尚遇鬼的故事 传说中的鬼怪,并不是一定都会吃人、害人,有时候他们只是一时的恶作剧,就像我们人类一样。有一个和尚到深山去修行,他每天从早到晚诵经拜佛,心中从不存..
十岁女孩念佛三年预知时至
十岁女孩念佛三年预知时至十岁女孩 念佛三载 殊胜生西大约是上世纪80年代苏北的一户人家,有一念佛发愿求生西方男居士,每日都在家中佛前念佛作功课。时居士十岁女儿听到父..
十种积德行善的方法,教你改变命运
十种积德行善的方法,教你改变命运一、「与人为善」,这是讲存心,要存一个善心,以善心看待一切众生。二、「爱敬存心」,以真诚心爱一切众生,爱一切人事物;“敬”是恭敬..
千万不要用你的头脑来修行
千万不要用你的头脑来修行我看,全然地看我听,全然地听我了知,全然地了知不分别、不拣择世界如是,生命如是——多数人都是活在头脑里。头脑是比量的世界,是由分析、判断..