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二西方只在目前［净慧和尚解说］下面的这个问题比较难讲。因为涉及到禅与净土的关系。既然大家都来听《六祖坛经》，那么我们只能根据《六祖坛经》来理解净土，不能歪曲《六..

学佛以后的改变我是81年生人，对神佛，从小不排斥也没什么概念。信佛有2年了，但是就是知道念阿弥陀佛，对佛和佛教都是没什么概念。今年6月份我有幸去了安徽庐江的实际禅寺..

般若品第二之四 无相颂［经文］善知识，吾有一无相颂，各须颂取，在家出家，但依此修。若不自修，惟记吾言，亦无有益。［星云大师译文］善知识！我有一首无相颂，你们每个..

般若品第二之四 无相颂(二)世人若修道，一切尽不妨。常自见己过，与道即相当。世人修道，关键要在这个道字上下功夫。如果只记得一切尽不妨，而把修道忘记了，戒定慧没有了..

般若品第二之三无念［经文］善知识，智慧观照，内外明彻，识自本心。若识本心，即本解脱；若得解脱，即是般若三昧；般若三昧即是无念。［星云大师译文］善知识！用智慧观照..

如何去实修？究竟如何去实修，很多人都有这样或那样的困惑。针对这个问题，学诚大和尚曾做过相关开示，整理分享如下：最要不得、最切忌的就是，今天做了这件事情，又想别的..

二 般若三昧(三)什么叫做波罗蜜呢?这是印度话,中国话译为“到彼岸”,从它的译义来解释,是断绝生灭。心若执着外境,就有生灭现起,如同水中波浪起伏不定,这就叫做此岸;心如果..

［经文］小智小根人闻，心生不信。何以故？譬如天龙下雨于阎浮提，城邑聚落，悉皆漂流，如漂枣叶。若雨大海，不增不减。若大乘人，若最上乘人，闻说《金刚经》，心开悟解故..

元音老人文集：意生身问：什么叫身内身，身外身?答：身内身即佛性，真身。在认识本性后，时时保护它，到六根不为境界所动，清净了，我们的神识就出来了，不必等到死才出来..

二 般若三昧[经文]善知识，迷人口念，当念之时，有妄有非。念念若行，是名真性。悟此法者，是般若法；修此行者，是般若行；不修即凡。一念修行，自身等佛。［星云大师译文..

［经文］善知识，迷人口说，智者心行，又有迷人，空心静坐，百无所思，自称为大；此一辈人，不可与语，为邪见故。［星云大师译文］善知识！迷而不悟的人只是口说，悟了的智..

女人多堕地狱的原因女人多堕地狱的原因 女人多堕地狱的原因阿那律眼睛瞎了，虽然心里很光明，但对世间生活，一个不见天日的人，总有很多事情不能称心如意，自从佛陀为他缝..

自序品第一之三七 三更密授衣法[经文]次日,祖潜至碓坊,见能腰石舂米,语曰:求道之人,当如是乎?乃问曰:米熟也未?惠能曰:米熟久矣,犹欠筛在。祖以杖击碓三下而去。[星云大师译..

自序品第一之二四 五祖命门人作偈[经文]祖一日唤诸门人总来:吾向汝说,世人生死事大,汝等终日只求福田,不求出离生死苦海,自性若迷,福何可救?汝等各去自看智慧,取自本心般若..

只要我们是用心的读诵地藏经就可以，就算坚持不了每天读诵地藏经也没有关系，因为读诵地藏经重点是读诵时的态度，如果我们是把地藏经当做功课，就要坚持每天读诵地藏经，而..

且说有一位贤明的人，一向奉持佛法，精进不懈怠，后因寿尽，得病而亡。他的妻子伤痛悲切，自是不在话下。妻子虽然悲痛，还是遵照礼法，将丈夫的尸骨火化、埋葬。丧事既毕，..

女人的梦想有位优婆夷(女居士)前来祇园祇舍，以衣食汤药等物供养三宝。佛陀很赞叹，亲自为居士说法，使其心开意解，获益良多。听闻佛法后，女居士不禁向佛陀诉苦道：“世尊..

女身不能成佛？这怎么可能问：女身可以成佛吗？祈竹仁波切答：女身当然可以成佛！只要能遇上佛法及发心修持佛境，不论男女，一样可以成就佛境。男身与女身的确存在着某方面..

当我们心中升起某种情绪或某种念头时，我们常不愿意接受它们，并试图压制它们。然而，它们并未消失，只是被压制到潜意识中去了。并且，它们一定会寻求自己独特的表达方式，..

基础知识问答：什么是三皈依三皈依从本质上讲是皈依觉、正、净自性三宝问：什么是三皈依?答：三皈依从本质上讲是皈依觉、正、净自性三宝，即觉而不迷、正而不邪、净而不染;..