地藏菩萨加持度走意外怀孕
地藏菩萨加持度走意外怀孕去年春节过后,妻子发现这个月没有来例假,很是担心,因为我们的第一个孩子是刨妇产的,所以医学上建议是在三年以后才能要二胎,后来我们去药店买..
坐禅三要素 调身
调身一个修习禅定的人,平常应常常运动,如慢跑、打太极拳、八段锦、做体操、做香功等等,做运动有几个要点:运动的方式须配合自己的体力。必须专注的做。喜悦而兴致勃勃的..
坟墓上的竹篮子
坟墓上的竹篮子很久很久以前,有位老阿公与儿媳、孙子住在一起。他从年轻时就勤奋做工,多年来辛苦劳碌,好不容易把儿子养育成人,儿子成家后认真工作,他终于可以待在家里..
堕胎,佛教怎么看?
佛教对堕胎及安乐死之看法如何?堕胎实亦杀生之一,受孕在四十九天内行堕胎属轻罪;五十天后而行堕胎属波罗夷罪(梵语parajika),意译为断头罪、杀死人之罪、重罪,依佛教而言..
唯持名念佛,下手最易,成功最速。仗佛慈力,带业往生,末世众生,唯此是赖
三持名,谓一心称念阿弥陀佛圣号。此三种念佛,法虽不同,皆需具有真信切愿,方可与佛感应道交,方可决定现生出此娑婆,生彼极乐。此四种念佛,唯实相念佛,谛理最深,然颇..
商人李厚霖:我不会拿自己的信仰作秀
商人李厚霖:我不会拿自己的信仰作秀 一场盛大婚礼的受益者? 一个虔诚的佛教徒? 李厚霖说:我是商人 清晨,在自家的佛堂里,李厚霖双手合十,五体投地,匍匐磕藏传佛教长..
善待生命_3
善待生命 善待生命 有一位从大峡谷中走出来的僳族朋友,给我讲述了这样一个故事: 在怒江边一个叫嘎拉的小山村里,生活着一个善良的猎人。一天,他在一条山涧边救助了一只..
学佛如何断疑生信深信不疑
学佛如何断疑生信深信不疑问:我在学佛时,经常产生各种各样的疑惑,如何断疑生信,深信不疑?嘎玛仁波切:为什么我们每次念经做功课的时候,都会念到长长一串历代传承上师..
孝顺父母竟有如此不可思议的福德
孝顺父母竟有如此不可思议的福德《本事经》里说:“世间聪慧人,恭敬于父母,恒时修供养,常生欢喜心”。意思是说,世间有智慧的人,都会对父母特别恭敬,恒时供养,让父母..
好运和厄运来临的十大征兆
好运和厄运来临的十大征兆生根活佛人人都不希望自己生不逢时,时运不济,厄运显现,厄运到来,大家都希望自己鸿运当头、好运常在,自己变为一个幸运的人。大家都想知道自己..
好好学佛,好好修行,世间的这些福报自然就会有
好好学佛,好好修行,世间的这些福报自然就会有莲师说我们死亡之时,无论你的尸身是用檀香木的柴堆烧毁,或是在人烟渺茫之处被禽鸟和狗儿吞食,其实都是一样的。你会继续前..
好好的与人相处,因为你食人间烟火
好好的与人相处,因为你食人间烟火很多时候,人们往往善于忘记别人对自己的好处,而一旦出现无心的冒犯,却总是耿耿于怀,变成了话不投机半句多,甚至老死不相往来,想想我..
圣空法师:我们一定要受因果报应吗?
圣空法师:我们一定要受因果报应吗?圣空法师:我们一定要受因果报应吗?问:师父,我们一定要受因果报应吗?答:我们学佛的目的是明心见性,不是外面生生灭灭的现象。其实..
如何做孩子一生的贵人
如何做孩子一生的贵人前言--成功教育启示(一)一、曾国藩先生讲家业后代的兴衰要从以下三个方面看:1、后代子孙都睡到几点(生活是否有规律)?2、后代子孙有没有帮忙做家事(勤..
如何认识开悟
如何认识开悟对“开悟”一词的理解虽然不完全一致,但基本上有广义和狭义两层意思:狭义的开悟是专指宗教修行中的修行境界,开悟是真正入门的标志,所以开悟很重要。而广义..
观辉居士:六祖大师法宝坛经自序品第一之四
自序品第一之四[经文]惠能三更,领得衣钵,五祖送至九江驿,祖令上船,惠能随即把橹。祖云:合是吾渡汝。惠能云:迷时师度,悟了自度;度名虽一,用处不同。惠能生在边方,语音不正,..
观辉居士:六祖大师法宝坛经般若品第二之一 摩诃般若波罗密多(一)
般若品第二[净慧和尚解说]般若品的根本内容,顾名思义,就是讲佛教的根本大法,佛教的根本大法就是般若。般若是佛教与一切其他宗教不共的地方,称之为“不共”法。这是佛教的特..
观辉居士:六祖大师法宝坛经自序品第一之一
(六祖大师法宝坛经(白话会解)自序品第一(又名行由品)一 韶州刺史请大师说法[经文]时,大师⑴至宝林,韶州韦刺史与官僚,入山请师;出于城中大梵寺讲堂,为众开缘说法。师升座次,..
观辉居士:楞伽经白话解 后记
后记小乘与大乘的分界线是什么?小乘只懂人无我,不懂法无我。大乘确立人无我、法无我观,但又不着二种无我相。小乘得人无我观后,以无所有处为涅槃,独善其身。大乘自度度他,以..
观辉居士:楞伽经白话解卷四 一切佛语心品第四 第九章 食不食肉罪与福
第九章 食不食肉罪与福本章有三节 一 大慧请问食不食肉功德过恶 二 略说不应食肉十六因缘 三 今于此经制断一切肉第一节 大慧请问食不食肉功德过恶经文尔时,大慧菩萨以偈问:..