弘善佛教网

净土法门法师：实验成功了，改变教学的方法，真的会救了下一代实验成功了，那功德无量，可以帮助许多学校来改变教学的方法，真的会救了下一代学东西要专，不能杂，最忌讳的..

观世音菩萨感应许止净居士著述、印光大师校阅的《观世音菩萨本迹感应颂》，其中有两个案例表明：信仰观音菩萨，可免杀业债务。“南无观世音菩萨，消灾免难”，真的不是空话..

观身 张大卿 著 林于灏 译 首先，坐下盘腿，调整坐姿；双盘最好，单盘方可。臀(尾椎部份)垫以枕或蒲团，这样可有舒适的支持，以保持你的脊椎骨正直，而不致太费力。同时可..

学佛人要有“威德” 为利众生不能怕得罪人学佛人要有威德《佛说无量寿经》中法藏比丘赞叹世自在王佛“光颜巍巍”，即他的光明显赫，容颜非常地庄严。“巍巍”有高山仰止这..

宣化上人：老实念佛，怎样才算老实宣化上人：老实念佛，怎样才算老实 我们很不幸生在这个魔强法弱、去佛甚远的末法时代，可是在不幸之中又幸遇念佛法门。念佛法门既省钱，..

宣化上人：佛说四十二章经 第三十二章 我空怖灭 佛说四十二章经第三十二章我空怖灭宣化上人佛言。人从爱欲生忧。从忧生怖。若离於爱。何忧何怖。第三十二章是说明了人为什..

宣化上人两次救弟子恒泉的慈悲事一九八八年，宣公上人在台湾桃园妙法寺传授三皈依，那是恒泉师第一次有机缘拜见上人。当时恒泉师正值重病服药期间，上人一见她，就劝 道：..

宣化上人：人生一切都是一场梦，根本没有什么可执着贪恋的菩萨「于念念中，以梦自在示现法门，开悟世界海微尘数众生」﹕第一个念是前念，第二个念是后念。就是前念、后念，..

宣化上人：你有错因果的地方，那对于修道就不相应修道的人，切记不要错因果!(201)虎【合*牛】都嚧雍huxinduluyong至诚恳切受持念久成三昧妙难言内圣外王培功绩圆满菩提天外..

学佛后，易做自己情绪的主人一次偶然的机会，从网上有幸接触到佛学讲座，被佛学的博大精深所震撼。更愿意花费时间阅读有关佛学的书籍。学佛前，我喜欢毕淑敏的小说，阅读了..

宣化上人：这是一个最妙、最灵的方法若有众生多于淫欲。常念恭敬观世音菩萨。便得离欲。假若有一类众生，淫欲特别多。有的人一边学佛，一边生淫欲心，学的佛法越多，其欲心..

禅宗七经词句注解索引 七划之三陀罗尼于禅宗七经出处:维摩诘经法供养品第十三第五十一章《大智度论》卷五云∶ “何以故名陀罗尼?云何陀罗尼?答曰∶陀罗尼,秦言能持,或言能..

禅宗七经词句注解索引 五划之三发明起灭于禅宗七经出处:圆觉经答清净慧为何凡圣有别妄念执我,不能自见。慧照朗然,显发心性。今既开悟,妄念非我。即以冥真之慧。照于起灭之..

禅宗七经词句注解索引 六划之三尽于虚空圆裹三世于禅宗七经出处:圆觉经答普眼如何是正方便国土净秽,皆由自心。众生劫烧,我土安隐。心冥觉性。识智无生。身土依真,染净俱泯..

禅宗七经词句注解索引 六划之二色身于于禅宗七经出处:坛经忏悔品第六之五指人们的血肉之躯。色究竟天宫于禅宗七经出处:楞伽经卷第一第四章修行到了色界四禅的最高境界,脱离..

梵语pratyeka-buddha，巴利语pacceka-buddha。音译钵剌医迦佛陀、毕勒支底迦佛、辟支迦佛、贝支迦佛、辟支佛。又作独觉、缘一觉、因缘觉。为二乘之一，三乘之一。指独自悟..

一种认为一个人的行为在道德上所产生的结果会影响其未来命运的学说。“办事”--- 僧团按照戒律的规定，处理僧侣个人或僧团事物的各种活动，如受戒羯磨、忏悔羯磨等。(* 印..

十六品主要让我们能明白什么是业障，什么是业力。这里有个细分的概念,业障是指我们主观意识的认识和执著,业属于惯性，障属于意识的不明了。因为你有固定的意识，这个固定的..

1.谓行为、言语、思想等各方面所表现的能力。《宋书·蔡廓传论》：“ 蔡廓 虽业力弘正，而年位未高，一世名臣，风格皆出其下。”2.佛教语。谓不可抗拒的善恶报应之力。南朝..

佛学中业力重的意思是由造作而产生的力量和作用很大。这是佛教为解释宇宙人生一切因果现象而使用的一个中性名词。依佛学的解释：“业力者，即控制一切自然界和道德界现象之..