持十二神将圣号,结五色缕,附身精神病好啦!
持十二神将圣号,结五色缕,附身精神病好啦!作者:李文涂纪姐因为小时候家庭穷,长大结婚很能打拼,极想赚钱。她每天早上四、五点钟卖竹笋,八点卖衣服,晚上又做夜市生意..
净界法师:学佛必知!诚心忏悔后,会有三种力量现前
净界法师:学佛必知!诚心忏悔后,会有三种力量现前很多学佛人纠结于自己业障深重,其实顺逆皆方便,就看我们的心理素质够不够了。忏悔是什么意思,就是这个业已经造下去了..
净土法门法师:放下愈多,提升愈高
净土法门法师:放下愈多,提升愈高在佛法,向上提升就是放下。当年章嘉大师教我,好像上一百层的高楼,你能够放下第一层,你才能够上升第二层;能放下第二层,你才能够升到..
净土法门法师:怀孕生产时如何修福?!
净土法门法师:怀孕生产时如何修福?!怀孕生产时应如何修福。现代卫生医药比过去发达,状况比过去好多了。在古代,特别是农村落后的地区,生产是性命攸关的大事。无论富贵..
净界法师:心经常跟佛号在一起,那是什么样的意境?
净界法师:心经常跟佛号在一起,那是什么样的意境?【净界法师】【四十八愿导读78】一个人的心经常跟佛号在一起,那是一个什么样的意境? 一个人的心经常跟佛号在一起,那..
净界法师:你会跟我一样坚定的往佛陀的方向走过去
净界法师:你会跟我一样坚定的往佛陀的方向走过去【净界法师】【四十八愿导读04】你会跟我一样坚定的往佛陀的方向走过去当然这不是只有一尊佛,次有如来名曰光远,次有如来..
净界法师:你必须告诉自己,离开了佛号就一无所有了!
净界法师:你必须告诉自己,离开了佛号就一无所有了!你必须告诉你自己,你离开了佛号,你就一无所有了! 净界法师 二、解脱的功德。 前面是安乐,这个地方是解脱。 亲近十..
达真堪布:做早晚课可以念得很快吗?
达真堪布:做早晚课可以念得很快吗?做早晚课念得快,半个小时就念完了,可以吗?答:观想能跟上念诵就行。如果念得太快,观想跟不上,就不行了。我们有的修法里要观文武百..
每天只读普门品可以求子吗
每天只读普门品是可以求子的,在读普门品的时候,大家就要认真坚持的去读,同样大家的内心真诚是要保持好的,只有自己的虔诚,才能让自己在修行普门品的时候,懂得其中非常..
徐恒志:关于佛教经论的研究方法
一、端正学习教理的态度(一)佛弟子应该研究佛教教理我们知道,世间任何学问都有它一定的理论基础,佛教是宇宙间的伟大真理,也是一种伟大的学术,三藏十二部多至八千余卷..
徐恒志:修心有何秘诀?
所谓佛性,即非佛性,是名佛性。所谓佛性,是假的(假有);即非佛性,即是空;是名佛性,即是中。空假中三位一体。一天到晚不离开这个。这个是什么?讲一句出来看看!不讲..
徐恒志:静坐的利益与方法
静坐的利益静坐是佛法修行的一法,对于身心健康,确为有益。以世法说:年老者静坐,可以减少头痛腰痛、眼花心乱、血压高、麻痹症等疾病;年轻者静坐,可以减少欲念,静定有..
徐恒志:佛教的形成、教理和人生价值观
一、佛教的形成和发展简况佛教产生在印度,它的创始人是释迦牟尼。他降生在印度东北喜马拉雅山麓的迦毗罗卫国,就是现在尼泊尔国境内的毕柏罗婆地方。释迦牟尼是国王净饭王..
徐恒志:静坐与禅定
静坐一法,佛法叫坐禅,也可叫禅定。禅定的种类很多,有四禅、四无量、四空等的世间禅;有六妙门、十六特胜等的世出世间禅;有九想,八背舍、九次第定等的出世间禅,以及自..
徐恒志:观心、念佛、人事磨炼
学佛的目的,既在于解脱生死苦恼,而解脱生死苦恼,必先明心见性,而见性的切要功夫,便应从观心入手。譬如伐木必须断根,灸病必须得穴。所以《大乘心地观经》说:汝等凡夫..
徐恒志:《思益梵天所问经·对照译白》序
(一)佛教创始人释迦牟尼,由于深感一切有情生死流转的痛苦,毅然抛弃王宫生活,出家修道。当他明悟一切事物无不是因缘所生、生灭变化、互相依存,亲证了宇宙人生的真实相..
陈柏达:往生灵瑞
第二十九章 往生灵瑞身旁涌莲 佛盈虚空?吴毓祥是江苏省泰兴人。他继承祖先世业,以行医为业。由于他为人忠厚、慈悲,所以大家都很尊敬他。他的祖先曾经独自出资修建寺院,..
陈柏达:念佛见佛-净土的见证
第三十一章 念佛见佛光芒万道 佛立光中?在《印光大师文钞》中有这么一段记载:?在六月中旬时,开始打佛七是独自一人的佛七,身体礼佛,嘴巴念佛,每天以六枝香为定课,一点..
陈柏达:念佛佛待
第三十二章 念佛佛待三圣临空 伫候姚婆?唐朝时有位姓姚的老太太,跟姓范的老太太是好朋友。?有一次,范老太太劝姚老太太念阿弥陀佛,姚老太太听从她的话,跟着念。?从此姚..
陈柏达:目睹耳闻
第三十三章 目睹耳闻菩萨来迎 他僧梦见?晋朝时有一位慧虔大师,他俗性皇甫,是北地人。他小时候就出家了,立志奉持戒行,志向和操守非常坚定,在庐山静修也有十多年了。?东..