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一位年轻人迷失在山间，他停下来向一位老人问路。老人给他指了三条路，但每一条年轻人都不满意。年轻人觉得这三条路都不够平坦。老人看着年轻人说：这山上路就如同世间路，..

佛'教'里讲，智慧包括两种：世间智慧和出世间智慧。对于世间智慧，在座的应该是很精通的，你们从小到大一直学习的各种知识技能就是世间智慧。但其实出世间智慧是我们更需要..

一、对轮回生起厌离心；二、对众生生起大悲心；三、对一切法观清净心；四、对同行道友观悲悯心；五、对上''师''起恭敬心。这五种心是一切道的关要，也是一切修行的纲要。为..

01/16道教十六条铁的规矩无论是信士还是居士还是道士，见到出家人或正一派火居道士一定要尊其称之道长仙长道师法师师父等，或称职位主持监院等，年长的可称呼道爷，知道姓..

做任何一件事，不能把自己的利益摆在头位，最好先考虑他人的利益。当然，这对我们来说很难，但即便如此，也要迎难而上。在同事之间、同学之间、战友之间，不能为一些小事斤..

世间任何事都有规律，找到了命运的规律，就不难推算出人的命运轨迹。很多人算命，就是在困境的时候就是求个希望，在顺境的时候就是求个心安，都是源于对未来的不确定感。算..

策列·那措·让卓曾说，随着修行者对见地的理解愈成熟，他对相当微细的因缘就会愈加挑剔；随着体验与了悟的增长，他对装疯弄狂就会愈缺乏勇气；他愈调伏自心，对别人就愈加..

我这样讲解以后，有些人仍然无法领悟，有些人仍然不知道如何思维观修，此等过患是什么原因造成的？此等过患是由于自己业力沉重而造成的。此时应反观自相续而认清自己业力沉..

常言道，有求则苦。过于执著一个人，痛苦就会不断降临。《正法念处经》也说：“若人贪著欲，众苦常现前。”从前有一个富人，时时被痛苦折磨着。他四处寻找快乐，问了很多人..

真人始出于庄子，在《庄子大宗师》内有详细地描述，是庄子塑造的重要的理想人格。仙人则是道教神仙信仰的对象。 那么为什么要以葛洪 的《抱朴子内篇》来阐述仙人形象呢？因..

诸修'行者生活之六法：不堕二边资具自维生；明确食量饥饱当平衡；不患四大紊乱之疾病；享用美味佳肴不过饱；饮食过劣身体不衰弱；昼夜适度断除非时餐。此乃修法成功之助伴..

问：有时我座上很累，念不出声，就动嘴金刚诵或者默念上''师'瑜伽仪轨，等一会儿有力气了再出声念诵，这样可以吗？大恩普扎上''师'答：可以的。念诵不是一定要出声，不出声..

首先，仔细地想着自己未来十天内运气如何，然后随手抓一把牙签，不要太多，大约二三十几根，每分八根为一组，一直分完看余数为几根，就是结果的灵动数，如分到最后是八根就..

失译附东晋录 佛在舍卫祗阿难邠坻阿蓝。时阿难持钵行乞食。以随水行。见一女人在水边持水去。阿难从乞水。女则与之。女便随阿难。至居所处。女归告其母。母名摩登。女于..

一、天道定律修行真正的进步，体现在一个人的行为是否越来越遵循天道承负、因果定律。世界上没有一件事是偶然发生的，每一件事的发生必有其原因。这是宇宙的最根本定律。人..

一、称赞女性美貌的极致，不是美女，而是菩萨人人都说好女如佛。面如满月，目若青莲，低眉生慈，回眸肃穆，步步生莲，吐气若兰，行则上善，动则若水每当我们提及菩萨相的时..

曾国藩说：择友乃人生第一要义。一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也！人生在世，要借他人的力量成就自己的事业。除了要交高人，还要学会远离那些拉低你层次、消耗你..

居家信士如何修道奉行呢？这是很多信士想了解的问题，我们对此做一些讲释。现代人的生活节奏比较快，居家信士要注意养生，爱惜自己的身体，保持一个良好的心态，才能为家庭..

你怎样对待别人，别人也会怎样对待你，不要总是怨天尤人，不要总是挑别人的毛病，看别人不顺眼，不要总想去改变别人，先调整好自己的心态，修好自己的心，一切境都会随心转..

【尔时，阿难问救脱菩萨言：“善男子!云何已尽之命而可增益”?救脱菩萨言：“大德!汝岂不闻如来说有九横死耶?是故劝造续命幡灯，修诸福德，以修福故，尽其寿命不经苦患。”..