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别解脱律仪(pr2timok=a- sa3vara)，又作别解脱戒。即欲缠戒，为八众应受持之戒条。别解脱律仪指七众于身口七支之诸恶一一分别弃舍所持之戒律。又作波罗提木叉律仪、依别解..

引证解释1.僧侣遵守的戒律和立身的仪则。《大乘义章》卷十：“言律仪者，制恶之法，说名为律。行依律戒，故号律仪。”唐 玄奘 《大唐西域记·阿耆尼国》：“经教律仪，既遵..

五部即是昙摩毱多(昙无德)、萨婆帝婆(萨婆多)、弥沙塞、婆蹉富罗、迦叶遗等五部所传持之五种律典。佛陀入灭后百年顷，付法藏第五祖优婆毱多之下有昙摩毱多(中国翻昙无德)等..

律宗就是专门持戒，靠持戒的功德成就道来业。佛陀规定的戒律有两大类;止持，行持。止持：就是诸恶莫作，凡是佛陀规定不许做的恶事都坚决不做。行持：就是众善奉行，凡是佛..

就律宗而言，并没有一个完整的、由学佛至成佛的修行系统。戒律，是一切修行的基础。不论修学哪个宗派，不论在家或出家修行，都应以戒为基础。由戒生定，由定发慧，由慧成就..

佛教一开始是不分宗派的，分宗是为了一门精进，而有的宗派是所zhidao有佛法的基础，律宗即是如此。不管是参禅还是学密，又或是念佛求生净土，都应该严持戒律，才能更容内易..

中国八大宗派都有很多修行法门，而且都是相互联系的，以律宗而言，并没有一个完整的学佛、成佛的修行系统，戒律只是修行的基础。我们不论学那个宗派，不论是在家或出家修行..

说到“律”字，大多数人都会联想到法律、约束、规范等词汇，而以“律”为名的律宗也因此给人留下戒律森严、与世隔绝的印象。然而真正的律宗是否如想象一般严格刻板呢?它的..

相传释迦在世时，为约束僧众，制订了各种戒律。第一次佛教结集时，由优婆离诵出律藏。其后因佛教各派对戒律的理解不尽一致，所传戒律也有所不同。据《僧史》记载，中国汉地..

1、创始人禅宗传说创始人为菩提达摩，下传慧可、僧璨、道信，至五祖弘忍下分为南宗惠能，北宗神秀，时称“南能北秀”。律宗实际创始人为唐代道宣。复因道宣住终南山，又有..

释迦牟尼佛说法四十九年，谈经三百余回，所说的言教结集为三藏十二部经典。佛经之多浩如烟海，由于中国佛教宗派繁多而且各有殊异，学佛的人们不知从何入手，更不知依归何宗..

寺庙失火， 韦陀示警清代末期，普陀山有一座寺庙，于夜间烧起一场无名火，当夜正逢一位小沙弥睡在韦驮佛像之下，梦中看见一位身穿金甲，状似韦驮护法者对他说道：「庙中失..

一、供奉韦陀菩萨在尊位，即主要位置，宜供奉在一、六、八三白吉星所到之方。如门南开，则像坐北朝南;如门北开，则像坐南朝北。切记，千万不要在窗前、卧室、角落、临近厕..

楼至佛一般指韦陀。韦陀菩萨是佛教的大菩萨之一(佛教中另外还有一位护法天神韦天将军，相传韦天将军他姓韦名琨，是南方增长天王属下八大神将之一，位居32员神将之首，四大..

一、发慈悲心，人我无间：佛教讲「无缘大慈，同体大悲」，有慈悲心的人必能泯灭人我对待，必能不分亲疏地照顾到周遭的人，自然能与别人没有隔阂，达到人我无间。二、发信愿..

第一愿：修菩萨道愿世尊我愿于尔时修菩萨道。修诸苦行持戒布施多闻精进忍辱爱语福德智慧。种种助道悉令具足。第二愿：护持正法愿贤劫诸佛垂成佛时。愿我在初奉施饮食。般涅..

楼至佛一般指韦陀。他原是一位古佛化身，以行慈悲故而被称为菩萨，以降魔护法，破邪显正之故，而现金甲天神相。中国佛教寺院中，韦驮菩萨像常威武地立于最靠近寺院门口的四..

楼至佛一般指韦陀(佛的护法神)，韦陀菩萨，又称韦陀天，梵名音译为私建陀提婆，意为阴天。韦陀菩萨是护持正法的一位大菩萨。天目山相传为韦驮尊天菩萨显圣度众之应化道场，..

《毗卢遮那佛咒》乃大日释迦为诸众生消灭定业而说，行者虽有诸佛不忏之重罪，如能诚心发露忏悔，如法念诵，亦能消灭，命终随愿往生密严净土，或极乐世界。《毗卢遮那佛咒》..

毗卢遮那佛咒：嗡，阿蒙嘎， 怀鲁佳那, 嘛哈姆德拉, 嘛尼叭德嘛, 及乏拉, 钵喇乏尔，打牙吽。ong amengga falujiana mahamudela manipadema Ji fa la bula fa er da ya hon..