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相信很多人其实都想成功的，比如像电视中介绍的那些成功人士。但是成功并不是只是有钱，而且成功对于没给人的标准都是不同的，我们也听过成功是不可复制的。那么成功的标准..

虽然对于像我们这样的普通凡夫来讲要生起无伪的菩提心很不容易，但也不是不可能的事情，因为无论多么恶劣凶残的人内心深处都隐藏着同情、悲悯、慈爱等善好的潜质，我们就..

四无量心如果发心要普度众生,救拔苦难的众生,将佛法传布到每一个地方,使每一个人都能了解佛法,就先要观众生的苦,发起菩萨的慈悲喜舍愿心。发慈悲喜舍的菩萨心,就是修四无..

当修习这慈、悲、喜、舍四无量心的时候，对每一个人，甚至整个国家，整个世界的众生，不管是人类或其他的有情众生，都希望他们能够离苦得乐，同时得到无量的福报，所以名..

我一直认为人生有追求，活得才精彩，有欲望才会有动力去拼搏，还盲目地认为拥有好的物质条件的人，幸福指数肯定比贫民高，但是这样其实是不对的，幸福的生活并不一定很难达..

如果学佛者在生活中解行并进，悟入佛的知见，解脱生死烦恼，降服其心最为根本。降服其心就是要我们在生活中降服贪、嗔、痴、慢、疑、不正见的心，降服其心，则不执我、法..

菩萨须内具四无量心：就是慈、悲、喜、舍四种无量心。怎样叫做无量呢?无量是没有边际，也是没有人我的领域二当修习这慈、悲、喜、舍四无量心的时候，对每一个人，甚至整个..

菩萨须内具四无量心：就是慈、悲、喜、舍四种无量心。怎样叫做无量呢?无量是没有边际，也是没有人我的领域。当修习这慈、悲、喜、舍四无量心的时候，对每一个人，甚至整个..

如何修四无量心：问曰：「是四无量心云何行?」答曰：「如佛处处经中说：『有比丘以慈相应心、无恚无恨、无怨无恼、广大无量，善修慈心，得解徧满东方世界众生，慈心得解徧..

石屋清珙，元代禅宗临济宗僧人。据《补续高僧传》卷一三载，俗姓温，字石屋，号清珙。江苏常熟人。早年依本州崇福寺惟永出家，二十岁祝发为僧，三年后受具足戒。后参谒高峰..

清珙隐居四十余年，其诗作大部分是在隐居年间创作的;又其隐居期间极少涉问世尘，清闲而孤独，所致诗作多为山间吟咏——山居诗。依歌诗对象分，其山居诗又可分为生活诗、劝..

石屋清珙禅师作为曹洞宗一代宗师，在中国禅学史上有着重要地位，日本学者称其为“僧中之仙”，其师及庵禅师称他“乃法海中透网金鳞也”。他的禅学思想博大精深，体系宏富，..

清珙，元代僧人，俗姓温，字石屋，苏州常熟人。生于南宋咸淳八年(1272年)，卒于元至正十二年(1352年)，年寿八十一。依本州兴教崇福寺之惟永法师出家，二十岁落发后，首参天..

湖州福源天湖石屋清珙禅师，湖州道场及庵信禅师之法嗣，俗姓温，苏州常熟人，南宋度宗咸淳八年(1272)出生。清珙禅师幼时即断酒肉，为人素朴清瞿。长大后，投本州兴教崇福寺..

从清珙诗歌创作的题材及其内容，可看到其思想特点——以宗教精神浸润自然山水的诗歌创作思想。清珙热爱山林，对于山川树木，鸟兽虫鱼等景物有着深厚的感情。但是，清珙并非..

(一)竞利奔名何足夸,清闲独步野僧家.心田不长无名草,觉苑长开智慧花.黄土坡边多蕨笋,青苔地上少尘沙.我年三十余来此,几度晴窗映晚霞.(二)四十余年独隐居,不知尘世几荣枯.夜..

借诗言理是诗僧的一贯作风。清珙在言理诗创作方面自是不乏其作。言理诗又包括佛理诗和禅趣诗。佛理诗是依佛家基本义理化而入诗的作品。清珙的佛理诗作如：百岁光阴过隙驹，..

石屋清珙，俗姓温，生于宋咸淳八年(1272年)，幼在崇福寺学佛，首参天目山高峰原妙禅师，经三年。又师及庵禅师六年，嗣法为临济宗十九世。他的德行操守被及庵称赞为“此子乃..

香也叫信香，上香就是发信号，表示你有信心。香真正的意义是戒定真香!持戒、得定、开慧那才是真正的修行!烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净，..

石屋清珙禅师(1272—1352)元代高僧，临济宗第十九世禅师。江苏常熟人。俗姓温，字石屋。生于南宋咸淳八年(1272 年)，卒于元至正十二年(1352 年)，年寿81。湖州道场寺及庵信..