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神秘现象不一定是宗教才有，不信宗教的人也会发生，只不过他们把神秘现象当做幻觉来处理。至于一般人对于鬼神的现象，仍非常迷惑而不可知、不可捉摸，认为其无，实际是有；..

学佛最重要的一件事就是修行。修行的目的是要慢慢地使烦恼少一点，智慧多一点，觉照多一点；也就是要练习怎么向内看，而不是向外看；如何管好自己，而不是去管他人。修行..

◎ 法 光一位行者到寺庙中拜谒在这里修行的禅师，希望禅师能够解开他心中的疑惑。行者问道：禅师，人的欲望是什么？禅师看了一眼行者，说道：你先回去吧，明天中午的时候再..

◎ 铂 净姚秦三藏鸠摩罗什译《龙树菩萨传》说龙树菩萨：独在静处水精房中，大龙菩萨见其如是，惜而憋之，即接之入海，于宫殿中开七宝藏，发七宝华函，以诸方等深奥经典无量..

◎ 罗哲文 对我来说，天地之中，五岳之主的中岳嵩山，已经不是生疏的印象了。在六十多年前，我刚刚踏进中国营造学社的大门开始学习古建筑的时候，就被《中国营造学社汇刊》..

◎ 明 海寒山顶上月轮孤，照见晴空一物无，可贵天然无价宝，埋在五阴溺身沤。 因众生不识本心，所以，世尊以无尽悲心示种种法门，欲令众生尽此一生即可圆转五浊，成就菩提..

净土门中，以愿为最。凡有愿者，终必能满。如郁头蓝弗，习非非想定于水边林下，每定将成，多为鱼鸟所惊。因发恶愿曰：吾他日后，当作飞狸，入林食鸟，入水食鱼。后非想定..

不是身苦是心苦李新华我们满足身的食色其实很简单，但要满足心的食色可永无止境！但食色本是身的事情，是形而下的事情，何尝用你的心去代替身？这叫心为身所累！庄子说：山..

养生的智慧贤 宗实际上，我们学佛、培福、做功德，都不是为了别人。别人的杯子里面没有水了，你去给他满上，看起来是他得到了服务，而实际上得到福报的，还是你自己。他给..

特别清凉◎ 雪 漠你也许不甘心简简单单地被这个世界忘记，你也许想做个对世界更有价值的人，你也许想实现某种活着的意义但是实现这一切愿望的前提，都是你必须明白真心。 ..

人真的很奇怪，往往在阅尽世间繁华后，才发现自己想要的，其实一直就在身边。多年以后，内心留守的依然是朴素，平淡，自然。于是，你那颗蒙尘的心，氤氲了禅意。想在内心建..

◎ 圣 严大家都知道瞋是心中火，不但对自己不好，对别人也不好，常起瞋心就如同慢性自杀一样，所以都希望能好好控制自己的脾气。然而，勉强控制瞋恨心的结果，反而会愈控制..

◎ 星 云问：大师您好，我自己很容易为一些小事而感到烦恼，也很容易被别人一些细微的言行举止激怒。我知道这样不好，但是克制不了自己，请教大师应该怎么办。答：你的这个..

代拟吾庐约言◎ 俞平伯我们认为一个人对于自己的生命与生活，应该可以有一种态度，一种不必客气的态度。谁都想好好的活着的，这是人情。怎么样才算活得好好的呢？那就各人..

应该如何克服胡思乱想？耕云问：明知不要胡思乱想，但却无法不想，应如何克服？答：那就是没有心力，业障太重，业障障本明。什么叫做业？就是一年的业绩的总和。因此这个业..

嫉妒猜忌蒙蔽心性◎ 慧 律 人花在批评、毁谤、伤害他人的时间，胜过于冷静思考了解自己。在现今人际关系日趋复杂的社会里，人们常因狭隘的心态, 引发利害冲突，产生种种烦..

人 格 尊 严◎ 余秋雨善和爱，很容易被误解成为无可无不可的软体，失去了人格尊严。反之，人格尊严又容易被误解成极度敏感的金刚怒目，凛然不可侵犯。这两度误解使世间拥塞..

把烦恼写在纸上 ，然后烧掉◎ 杜大宁人是感性动物，不管是谁都不可能随时保持理性，总有遇到烦恼的时候，一些烦恼我们可以在现实生活中解决它，可有些事情是我们解决不了的..

走 眼◎ 东方笑松下幸之助收到一封信件，内容大致如下：我是一位眼镜商人，前几天，在杂志上看到了您的照片，因为您所配戴的眼镜不大适合脸型，希望我能为您服务，替您装配..

禅 意 禅 语◎ 中 观一个真正强大的人，不会把太多心思花在取悦和亲附别人上面。所谓圈子、资源只是衍生品。最重要的是提高自己的内功。只有自己修炼好了，才会有别人来亲..