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生命本需要凝视与倾听，凝视朝来暮去，看兴亡多少事；倾听物语人声，思聚散岂无凭！生命本需要宁静与淡泊，宁静时拥有一份睿智，淡泊处自有一份从容。匆匆又一年，可曾想过..

汝书说得很热闹好听，急宜自抑。凡做不到的事，决不肯说。汝把发愿之话，当做平日实行之事，那一样做得到。发愿系所期者远，故无病而有大益。若平日行得到者，则可说。行不..

印祖故事：观秋祭臭秽不堪 祭圣人当用蔬果中国有文武两位大圣人，文圣人是孔子，武圣人是关公。孔子因为提倡仁义道德和教育讲学而被后人尊为万世师表。每个州、府、县都有..

原来生病和破财 都是在消业障！忏悔业障 佛才会加持有些学佛学道的朋友常常问念什么经、什么咒可以消灾免难、驱邪避鬼，还有的师兄经常抱怨自己这也不顺那也倒霉,其实他们..

在工作中，有的人看到单位的同事升职、拿奖金了，自己心里就不高兴：;我比他做的多，我比他优秀，我怎么没升职呢？我怎么没有奖金呢？你为什么没升职？为什么没拿到奖金？..

显贵忘恩，托梦索债南北朝时，齐朝有一个人姓曹名武，他在雍州赚了七千万文钱。齐明帝的儿子东昏侯登上皇位后，对曹武的钱财动了心，因此找借口派兵杀曹武。当士兵来到曹家..

普洱茶，喝出优雅别致的人生丨德禅一禀茶知识人生是一种姿态，用什么样的心态去对待生活，就会活出什么样的一种姿态。生活的乐趣，会决定生活的质量，喝茶品生活，普洱茶，..

无量劫以来我们的泪水已超过海水！佛陀常教诫弟子要时时“念无常”。有一次，佛陀问弟子：“你们认为是海水多？还是累生累世以来所流的眼泪多？”众比丘长久听闻佛法，了解..

绿色美食我国一些营养学家，生理学家和社会学家经过抽样调查和比较研究，拟定并推荐一套符合我国居民膳食结构的小康营养水平，堪称日常生活中的绿色食谱，以便于记忆，可以..

最简单的早晚两个课程 (一) 南无大慈大悲本师释迦牟尼佛 (一称一拜或只合掌 ) (二) 南无大慈大悲阿弥陀佛(如前拜称) (三) 南无阿弥陀佛(不必礼拜，但恭敬念去。跪念、坐念..

明华居士的故事：观音菩萨不舍众生任何之苦今天要和大家说的仍旧是一个常和朋友说的话题，观音菩萨不舍众生之苦，无论您有多大困难，只要诚心求菩萨，菩萨一定会帮你。以前..

明华居士：家人为什么不让你学佛？最近经常有佛友来信，说家里人不让学佛，看到看佛书、读经或什么，就会生气，就会吵架。甚至曾经有位佛友，用跳楼方式来争取自己学佛的权..

明向大和尚：万法就是我们每个人自己的心性显现出来的怎么样认知“凡所有相，都是虚妄”的假相?我们来做三个实验，就非常清楚明白了。这三个实验非常重要。第一个实验：假..

依正不二，是佛教的重要思想。依正二字，乃依报、正报的略称。正报，指众生乃至诸佛的身心，即生命主体；依报，指生命主体所依止的国土，即生存环境。佛法说身心世界皆是业..

慧思（515-577）大师，是南北朝末中国佛学成熟期具有代表性的大德，他解行俱圆，《续僧传》称他自言证得圆教铁轮十信位，时以事验，解行高明，根识清净，相同初依，能知密..

汉译佛典中，若论历来持诵者最多、感应最为昭著者，当首推《金刚经》。尤其从达摩门下五祖、六祖盛倡以来，随禅宗之风靡四海，读诵此经者益加普遍。不仅佛门弟子受持者无算..

按佛教制度,学佛者应归依佛法僧三宝,自觉求受佛陀正戒,首先以戒律的规范约束自己的言行,制约心的粗显活动,令不作诸恶。一、戒防非止恶戒的梵巴语尸罗(īla),又译禁、禁戒,..

佛学真实论,在印度瑜伽行派的《瑜伽师地论》等论典中,阐述最称细密。《瑜伽师地论·菩萨地真实品》分真实义为二种、四种。二种者:一、“依如所有性诸法真实性”,略称“真实..

佛教向以擅长治心著称,佛称大医王,专以治疗众生心病为己任。宋孝宗“以佛治心”之言,表达了多元文化兼容并蓄的中国人对佛教功能的界定。人类文化中,若论对心理卫生、精神健..

佛教的核心理念之一是“业果法则”,业果是通三世的,将我们的过去、现在、未来联系在一起,所以有一句俗语叫做:“欲知前世因,今生受者是”,但这句话给人的感觉有一种悲观的意..