原始佛教的语言
◎ 季羡林佛本人生在今天的尼泊尔境内,他的母语是什么样子,今天已无从推断。但他一生游行说教在摩揭陀国内的时间相当长,摩揭陀国有自己的方言,佛在那里用摩揭陀语说法..
鸠摩罗什的佛经翻译理论
◎ 石 纹 佛经翻译在中国翻译史中占有很重要的地位,而鸠摩罗什、真谛、玄奘及不空更被誉为四大译师。他们的翻译理论及翻译作品,对中国的哲学、美学、语言,以至文化生活..
女真人的佛教信仰
◎ 崔广彬南北朝时期佛教通过中原地区传入东北,高句丽时期佛教即已很盛。当时高句丽人居依山谷,以草茨屋,惟王宫、官府、佛庐以瓦,佛教的地位与王宫、官府同,高丽人对..
三障
三障◎ 李炳南 障是阻碍,使人不得自在与解脱也。(一)心有无明,而起迷惑。 (二) 因迷惑故,而造种种恶业。(三)因造业故,必受种种苦报。此三有联带关系,欲不受苦,..
至心念佛消业障
至 心 念 佛 消 业 障◎ 圆瑛经云:念佛一声,能灭八十亿劫生死。 一切众生,自从无始一念妄动而有无明,从迷积迷,以历尘劫,起心动念,多造恶业,能为障碍,即障蔽自己佛..
佛教之利益
佛 教 之 利 益◎ 守 培佛教流入中国已二千年,时间可谓久矣。而吾国人对于佛教犹未能洞明其利益与性情志趣,遂以农工人之眼光观佛教徒,谓佛徒不生利,佛教是消极,无益于..
世间哲学
世 间 哲 学◎ 伦 哲世间的最高智慧即古圣贤人经过几千年的岁月沧桑对生活乃至人生宇宙的客观观察所得出的自然规律,或者说是客观定律而编撰出的学问,被称为哲学。从中国..
佛教的十二因缘
佛教的十二因缘◎ 葛兆光人生都是痛苦的,仿佛人生就是一个不断循环流转的苦难历程,从生到死,从死到生,处于生生不息的轮回之中的众生,好像没有办法逃出这种苦难的缠绕..
以持名为宗
以持名为宗弘一大师在佛门内外均有相当的知名度,却丝毫没有大师的架子,学法问道虚怀若谷,为人非常谦下低调。因景慕同样低调的印光大师,他曾数度虔恭请求,礼拜印祖为自..
供养五事
◎ 瞿汝稷茶供养象征清醒。献茶:口齿芳香、永离渴爱,安乐少病,具大福报。春先蕊,百草甚奇青;茶芽点出馨香喷,玉瓯展内雪花辉。 赵州公案又重新,睡魔王能退几度黄昏阵..
弥勒的佛教思想
弥勒的佛教思想◎胡春业(1) 实践人间佛教的典范从佛陀本人的亲身师范看,大乘菩萨道无疑是究竟道,引导众生由此大道悟入佛的知见,乃佛陀出生说法的一大事因缘。菩萨道的..
《唯识三十颂》
《唯识三十颂》◎ 成 观《唯识三十论颂》一卷亦称《高建法幢论》,是印度佛教大乘瑜伽行派论书,也是中国佛教法相宗所本主要论书之一,世亲著,唐玄奘译。此外尚有梵、藏本..
敬人者 人恒敬之
斯里兰卡僧侣党主席索毕塔2004年,一个由佛教僧人领导的团体向斯里兰卡议会提交了一项题为禁止强迫改变宗教信仰的议案,也被称为是不道德的改宗议案。在一个以佛教为主的国..
十地顿超无难事
◎ 明一 我们每天的早课里有一句话十地顿超无难事,是说只要努力去行菩萨道,一念之间可以顿超十地(菩萨的十地:欢喜地、离垢地、发光地、焰慧地、难胜地、现前地、远行地..
界定法师:漫说《杂阿含》~T 1314经:本经叙述以“爱”为因而引起的种种不良后果。
界定法师:漫说《杂阿含》(卷四十九)~T 1314经:本经叙述以“爱”为因而引起的种种不良后果。1314经:本经叙述以“爱”为因而引起的种种不良后果。一位名叫迦摩的天子来..
界诠法师:短期出家要慎重考虑
界诠法师:短期出家要慎重考虑剃度出家有人问我说短期出家,你有什么看法?佛教本来没有一个短期出家的。出家就出家,然后出不成,因缘不成熟,乃至说一日一夜。有人说一日..
独尊湛现:要相信佛法的功德是圆满无缺的
独尊湛现:要相信佛法的功德是圆满无缺的阿弥陀佛,大家好,非常感谢这个公众平台,对于我们大家相互学习给予了支持与帮助。非常感恩,祝愿大家吉祥如意。同时也祝愿世界和..
猎人分骨头
一个猎人带着他的猎狗去打猎,一条猎狗将兔子赶出了窝,一直追赶它,追了很久仍没有捉到。羊看到此情景,讥笑猎狗说:你们两个之间,个子小的反而跑得快得多。猎狗回答说:..
玉琳国师与顺治皇帝
玉琳国师与顺治皇帝清朝顺治皇帝有一天特召迎玉琳国师入宫,请示佛法,顺治问道:“楞严经中,有所谓七处征心,问心在那里?现在请问心在七处?不在七处?”玉琳国师回答道:..
现代世界上人心严重污染,被什么污染?
现代世界上人心严重污染,被什么污染?1、我们现前生活环境的恶劣、灾难之多,在古今历史上都找不到。现在这个世界,不但地球表面严重的污染、海洋严重的污染,连天空臭氧..