净土法门:怎么样断恶修善?怎么样积功累德?
净土法门:怎么样断恶修善?怎么样积功累德?这些年来,我劝同学们,真正学佛,最简单的修行方法,内断贪瞋痴慢疑。贪瞋痴大家懂,慢是傲慢,傲慢跟瞋恚常常连在一起,容易..
净土法门:修行在哪里修?修什么?
净土法门:修行在哪里修?修什么?修行一定要记住,在哪里修?真修是六根在六尘境界上修,修什么?修看破放下,知道六尘是假的,不是真的,六根也是假的,六根也要放下,这就..
净土法门:如何得到佛法的真实利益?
净土法门:如何得到佛法的真实利益?求学、求道都在一个「求」字,是要自己去求得的,自己不肯,就没有人跟你说了。因为众生不知道、也不懂得求,所以诸佛菩萨大慈大悲,现..
净土法门:中国人德行修养的标准
净土法门:中国人德行修养的标准中国人讲的伦理,五伦、五常、八德,至少也有一万多年。这些东西很简单,都是最重要的纲领、原则。五伦只有二十个字,「父子有亲,君臣有义..
净土法门法语法语:修行人不为境转,那才叫真功夫
净土法门法语法语:修行人不为境转,那才叫真功夫我们念佛人要常常自己反省:我们有没有觉悟?还有妄念,有妄念就是不觉;不觉,就会被物所转。觉悟的人,决不“为物所转”..
净土法门法师:非常有可能忏悔也是造业障,为什么?要怎么忏悔
净土法门法师:非常有可能忏悔也是造业障,为什么?要怎么忏悔忏悔真正的意思,我在年轻的时候章嘉大师教我,真修忏悔法,因为那个时候我没出家,我还在工作,大师告诉我,..
净土法门:诸佛的密藏是什么?
净土法门:诸佛的密藏是什么?诸佛的密藏是什么?跟诸位说,就是这一句「阿弥陀佛」,名号功德不可思议!名号功德的究竟,知道的人实在太少。像善导大师讲的,许多菩萨都不知..
净土法门:放下,就没有苦恼了
净土法门:放下,就没有苦恼了佛教我们放下,布施就是放下,放下你就没有苦恼了。放下财物,物质的欲望就淡,就不生烦恼;放下诸法,我们的精神生活也不追求了,能够做到随..
净土法门:净业要在生活中去修习
净土法门:净业要在生活中去修习净是什么?分别,起心动念。在四圣法界里面,不分别了,分别断掉,你就升到菩萨、升到佛这两个阶层。有分别心,那在声闻、缘觉这两层;没有..
净土法门:人与人之间怎样才能和睦相处?
净土法门:人与人之间怎样才能和睦相处?人一生最重要的是有一个目标、有个方向,他就能奋斗,遭遇困难不会退心。对别人要谅解,要能吃亏,吃亏是福。忍让,对人恭敬,不欺..
净土法门法语:这是专念阿弥陀佛的道理,要懂!
净土法门法语:这是专念阿弥陀佛的道理,要懂!所以,《般若经》上说般若无知,真智慧,起作用,无所不知。般若无知,无所不知,你必须要到无知,然后你才会无所不知,你要..
净土法门法师:今生不求多福必求往生,该怎么做?
净土法门法师:今生不求多福必求往生,该怎么做?摘自《学佛答问》(答香港参学同修之五十九)问:我听经之后,已知改名是错误的,是不孝的。可是自己已经改了许多年,如果..
净土法门法师:什么是绮语?
净土法门法师:什么是绮语?摘自《学佛答问》(答澳洲参学同修提问之五)问:什么叫绮语?客套话或赞美的话算不算绮语? 答:这个不算,绮语是花言巧语,他有个目的,欺骗..
净土法门法师:这样子,八千人就能救地球
净土法门法师:这样子,八千人就能救地球科学家,量子科学家告诉我们,只要八千人就能救地球。所以我就想到,我们这次提倡六和敬的修学,应该把这个理念扩大。我们在全世界..
净土法门法师:这是中国传统文化的大根大本
净土法门法师:这是中国传统文化的大根大本“孝、敬”是我们传统文化的大根大本。没有这个根本(就是扎根教育),中国的童蒙教育大概在五岁以前,聪明的小朋友三岁就上学,一..
净土法门法师:这些恶事,天天诵经、修善照样堕地狱!
净土法门法师:这些恶事,天天诵经、修善照样堕地狱!清朝末年作官,大概有些地方有灾难,皇帝派他带着钱去赈灾。他把赈灾的钱吞没了,所以在灾区里面许许多多的人得不到衣..
净土法门法师:造作五逆、十恶、毁谤佛法的重罪,念佛能否往生?
净土法门法师:造作五逆、十恶、毁谤佛法的重罪,念佛能否往生?净空法师:一个人一生造作罪业,《往生传》里面所记载的,《净土圣贤录》里头也有他——莹珂法师,确确实实..
净土法门法师:这桩事情多苦、多可怜!众生堕落在这裡面不知道
净土法门法师:这桩事情多苦、多可怜!众生堕落在这裡面不知道释迦牟尼佛在《大般若经》上给我们讲的,「一切法无所有、毕竟空、不可得」,这是真相。我们想错了、看错了,..
净土法门法师:这是我们应该要学习的
净土法门法师:这是我们应该要学习的『忍辱如地,一切平等』,「是以大地喻平等忍辱,平等即离诸分别」。有分别就不平等,有自私这个念头,心就不清净,就被染污。所以贪瞋..
净土法门法师:这就是在“作佛”
净土法门法师:这就是在“作佛”【解】六、净土诸经中唯此经备摄圆妙。以“发菩提心、一向专念”为宗,以“弥陀十念必生”之大愿为本,深明三辈往生之因,广摄九界圣凡之众..