法门

净土法门法师：选过来选过去还是这个净土法门决定能成功走「净」的这一门，有两个宗派，净土宗与密宗。但是在今天来说，密不如净土，为什么？现在妖魔鬼怪都到密里头去，现..

净土法门法师：这真学佛，真正得受用，过佛菩萨的生活学佛、学圣贤从哪裡学起？就从真诚学起，你的真诚心现出来，你就是圣贤。刚刚现出来，小圣、小贤，从这个地方慢慢扩充..

净土法门法师：这样下去，必然是折福折寿古圣先贤教给我们，无论是物质生活，无论是精神生活，要知足，知足你就得自在。生活享受无需要去追求，一味地在物质生活上去追求，..

净土法门法师：何谓“预知时至”？摘自《学佛答问》（答香港参学同修之五十二） 问：何谓“预知时至”？如果生病时念佛，自己说了何时走，但到时并未往生，且精神愈来愈好..

净土法门法师：这个东西能够毁灭这个地球在古时候，不爱父母的很少见，你去找，找不到，现在到处都是。应该可以这么说法，生下来一百天，就是三个月的小孩，大概还没有被污..

净土法门法师：身及诸根，无有增减身及诸根，无有增减 摘自净土大经解演义-第151集（净空法师） 「身及诸根，无有增减」，这个里头的意思很深很深！我们人在这个世间，物质..

净土法门法师：读经一千遍，是一千遍的提醒我们要想成就，无论在家出家，学佛就是要学这两个字，诚、敬。诚敬都包括在安和专诚，通常我们讲诚敬谦和，意思是一样的。学佛从..

净土法门法师：这叫真忏悔如何忏悔?真正忏悔不是“后悔”，“后悔”无济于事，而是“知过能改，后不再造”。古人说得好，“人非圣贤，孰能无过”，凡夫都有过失，知道过失..

净土法门法师：这个问题是大问题，自己一定要想好【彼诸有情。皆是阿弥陀佛宿愿因缘。俱得往生极乐世界。】这里头有一句重要的话，‘皆是阿弥陀佛宿愿因缘’。宿愿，不止一..

净土法门法师：这个叫功夫，这叫真实利益我们任何一个人在六道裡面，六道的範围太大，生生世世，我们与哪一道都有很深的缘分。缘分最深的，一般讲人死了都做鬼，这应该是缘..

净土法门法师：这一生努力修善，晚年容貌、体质变了，这叫真正有福 【大命将终。悔惧交至。】死到临头，这时候恐惧了，这个时候恐惧没有用，为时已晚。【不豫修善。临时乃..

净土法门法师：这叫大菩提心，无上菩提心，几个人知晓?？所以菩提心，「圆融一体之心」。蕅益大师给我们讲得很清楚、很明白，劝我们要认真学习，生活、工作、处事待人接物..

净土法门法师：这个药什么病都能治，你能信吗？五逆十恶是造地狱业，毁谤大乘是造地狱业，临终这一口气没断，遇到了善友，这就遇到好人。这个好人劝他念佛求生净土，劝他忏..

净土法门法师：这个学佛人不能不知道佛智，诸佛如来的智慧我们个个人都有。这比什么都重要，不能怀疑，只是我们的智慧失掉了，不是真的失掉，是有障碍把它障住了，它不起现..

净土法门法师：觉悟后，业因果报还是有，而感受没有了出自净空法师《地藏经讲义》我们特别要明了地狱的业因果报，经典上讲的果报，我们要了解它的业因，说业因我们明白他将..

净土法门法师：要养成习惯，睁开眼睛看一切万物都是佛我常常劝勉大家，用真心，不要用妄心，我们在日常生活当中养成一个习惯。妄心是生灭心，妄心是假的，我们用真心。真心..

净土法门法师：莲池大师作《阿弥陀经疏钞》的深意苦心【疏钞广引净宗经中事事无碍之文，深意苦心，以证本经正显事事无碍法界，亦即证明本经属於圆教，实不容或疑也。】这桩..

净土法门法师：运用智慧过生活大乘经是讲诸法实相，这一句话用现代话来讲，就是宇宙万有的真相，实就是真实。真相是什么?相有性无，事有理无，所以这一切相，《般若经》上..

净土法门法师：起心动念、言语造作要遵守这五个字佛教我们用真心，儒教我们，人生在世，从少小到老死，不能违背“五伦”、不能违背“五常”。“五伦”是“道”，不能走错路..

净土法门法师：读经、听经的原则读经、听经，一定要学《起信论》讲的塬则，离言说相听，就是听经不要执着言说相，不要执着名字相，不要执着心缘相。心缘相，自己以为是什么..