当代中国佛教发展的方向
当代中国佛教发展的方向◎ 程恭让为什么要提佛教的转型发展呢?我知道有些人看到这个题目,见到转型发展的字眼,就要摇头,乃至反对,这种情结说到底就是我提过的当代中国..
佛教养生浅说
佛教认为一切物质存在无常性、无我性,只有心灵是独立的、自由的。永远维持心灵的寂静,保持与灵魂的一致,那么健康长寿、永葆青春不过是取恒河一滴水那样简单。而中医强调..
佛教可平衡科学的发展
佛教可平衡科学的发展◎ 文 珠近百年来,由于科学的长足进步,的确已经改善人的生活环境,改善人的医药服务,改善人的卫生设备等等。例如,现代建筑造型的美观,室内设计的..
佛教生态思想略述
佛教生态思想略述◎ 无 性自十八世纪进入工业革命以来,人类对生态环境的破坏日益严重。19世纪70年代,德国生物学家克尔提出了生态学这一名词,促使人们思考生物与生物、生..
吐谷浑的佛教
吐谷浑的佛教◎ 姚 欣 拾寅是慕利延从兄弟之子,与亦为从兄弟。身为世子而未继可汗位,其原因史书没有记载,无从查考,从他对佛教的态度,说明在慕利延时代,至少在439年之..
佛法和佛教有区别吗?
◎ 大 安请问法师:佛法和佛教有区别吗?宗教都是讲究信,不可怀疑。但佛学是讲究理性,理性则是讲究独立之精神,好的吸收,坏的批判。可是佛法研究不是学佛。弟子一直在理..
佛教与慈善事业
◎ 本 焕诸佛菩萨以无缘大慈,同体大悲的胸怀救度一切众生。我出家80年来始终以不为自己求安乐,但愿众生得离苦的悲愿行化于世间,并把这句话亲自题写成条幅悬挂在方丈室。..
佛教装藏的奥秘
古时在塑佛像时,先在佛像背后留一空洞,开光时,由住持高僧或有道高僧把经卷、珠宝、五谷及金属肺肝放入封上。称装藏。其制作工艺神秘特殊,地点、时间、僧众亦有特殊选择..
明清以来佛教衰败之根源
◎ 沈去疾我们知道历史上佛教衰落、佛法遭到破坏的根本原因是佛门戒律松懈、废弛造成的。戒律是维系、护持僧团组织的保障。印光法师在一九二○年之前给泰顺谢居士的复信中..
佛教思想史的思想性
◎ 天 河 古人云,欲为良史,须具才、学、识,号为三长,是史家运用文字对史料进行组织和叙述的能力,学为所习得的相关专业知识的积累,非才无以成学,非学无以骋才。而识..
辽代佛教
◎ 天 元 辽代佛教是公元916-1125年间契丹族统治着中国北部地区建立耶律王朝时代的佛教(耶律王朝初号契丹,于公元947年改号辽,后曾一度复号契丹)。契丹族原无佛教信仰,..
罗教对佛教的通俗化诠释
◎ 徐小跃罗梦鸿(罗祖)于明代成化年间(1482年)创立了一个民间宗教派别罗教,或称罗祖教。在中国民间宗教中,罗祖以接续中国传统佛教禅学的发展,以摄化下层百姓的悲悯情怀..
佛教对欲望的看法及态度
佛教对欲望的看法及态度◎ 济 群佛教对欲望所持的看法是什么呢?佛教认为欲望有三性之分,也就是说,欲望包括了善、恶、无记三种。我们发愿上求佛道,下化众生,这种利己利..
佛教威仪
佛教威仪◎ 总 持佛教威仪方面的注意事项。第一个是我们上殿下殿或是平时都不能在大殿这个操场范围之内进行吐痰,特别是冲着殿吐痰,那有无量过失,打个呵欠都是不允许的。..
星云大师的佛教观
星云大师的佛教观 有人问,既然人的穷通祸福都是自业自受的结果,那么一个人信不信佛,对前途会有什么影响吗? 过去释迦牟尼佛有一位弟子名叫大迦叶,他曾经自豪的说:如果..
佛教慧学
佛教慧学◎ 衍 真 相比戒学而言,佛教的定、慧二学,具备更深奥更精准的专业性,需要在经验丰富的专业师长指导下进行长期深入的实践。显然,要在一堂讲座中对初学者讲授定..
居士佛教的早期传播
居士佛教的早期传播◎ 洪修平 据现有的资料看,东汉时的佛事活动以译经为主,译者大多为外来僧人。早期的译经事业还没有得到政府的直接支持,主要是通过民间的形式,参与其..
佛教中“过午不食”——暗含的10个养生作用
佛教中过午不食暗含的10个养生作用大愿法师编者按:过午不食是佛教八关斋戒中的一项内容。过午不食其实是一项非常科学的养生方法,其中蕴含有非常大的生命科学智慧。不过佛..
佛教中关于“爱”的特殊定义
宗舜法师南传《法句经》说:从爱生忧患,从爱生怖畏。离爱无忧患,何处有怖畏?在佛教里面,爱这个词有特殊的定义。唯识法相里面说,爱以染污为性。也就是说,世间的一切感..
佛教中的十二神兽与狗生肖
佛教中的十二神兽与狗生肖◎柏 音在古代的宗教典籍里,与狗有关的记述很多,这些记载从不同的角度反映了当时不同宗派及其教理对狗的态度。佛经中提及狗的章节不少,其中最..