法师

净界法师：生命规划修行除了要注意眼前的因缘，你要更注意未来的因缘，就是所谓的「生命规划」。一般没有学习佛法的人-生命的规划只到今生结束，我在年轻的时候读多少书，..

净界法师：是迦叶尊者，把佛陀一生所说的经典跟律典加以结集但是诸佛常法，所有的大弟子都必须要先佛陀灭度，所谓的泰山将崩，大石先坠，你看一座山要崩下来之前，上面的石..

净界法师：想成就圣道，千万不能依这个路子学我们对于因缘所生法，在《楞严经》讲到两种根本：一个是生死的根本，一个是涅槃的根本。生死的根本是攀缘心，涅槃的根本是常住..

净界法师：对净土宗人的勉励净土宗的人，我想我提出三点跟大家互勉，第一个，你最好发心受戒，很多净土宗的人，过度的骄慢，说我心中有佛，我怕啥，不要这样子，业力不会放..

净界法师：在极乐国土，你跟十方诸佛，乃至娑婆世界是隔而不隔！我们再看第二层意思：这个地方有人就问：极乐的众生，他怎么知道去供养他方十万亿佛呢？他怎么知道哪一个地..

净界法师：修净土的重点，就是要对极乐生起真实的信心修习净土第一个重点，就是你要对极乐世界生起真实、而不可破坏的信心。这个信心的内容，从本经的经文来观察，主要有二..

净界法师：你想什么，就会感应什么！禅宗有一个公案，我们把这公案跟这个比较一下：有一个老和尚，他在房间参禅，老和尚是住在寺庙一个闭关的地方。老和尚在闭关的时候，他..

净界法师：今生的生命是怎么形成的我们来看看今生的生命是怎么形成的，它有一定的过程。先看第一个，识。这个识是一个明了最微细的心识。识为初入胎识。即由过去惑业动力，..

净界法师：你有自我概念后，就看不清人生真相了你有自我概念以后，你再也看不清楚人生的真相了，因为你被自我的情感蒙蔽了。蒙蔽的后果就产生很多的障碍了：四惑八大相应起..

净界法师：为什么要先修布施才容易能够持戒？就是，佛陀是什么因缘，一定要我们先布施、然后再持戒、然后再忍辱、然后再智慧等等?就是为什么一定要这样的前后次第呢?把这个..

净界法师：一根既返元，六根成解脱圆破色阴超劫浊在整个五阴的对治当中，第一个所要对治的，最粗重的就是色阴；色阴所引生的根结，就是动静两种的结相。当我们开始在闻的功..

净界法师：全世界只有一个人会伤害你全世界没有一个人能够伤害你，只有一个人会伤害你，是你自己在伤害你自己。你把《楞严经》读通了以后你会发觉，所有的痛苦都是自己伤害..

净界法师：你开始有妄想的时候，你就产生六道轮回我问大家一个问题，我考考大家对因缘观的功力到什么程度。你们觉得善念比较重要还是善业比较重要？对你来生的影响，善业比..

娑婆国土的特色，这个地方讲出一个相貌叫五浊恶世，我们解释一下。这个世界当然有十方的世界，娑婆世界一个最严重的问题，就是我们常讲五浊的情况。这个浊，古德的解释有二..

净界法师：不管发生什么事，莫向外求整个一心三观有三个重点：第一个，内观，就是安住清净心。从今天开始，不管发生什么事，莫向外求!你向外求，你就落入无量的生死茫茫的..

宏圆法师：无住之心就是清净清净心，清是不浊，净是无染，如果菩萨心中一念住着，有一念住着了，也不能名为清净。应该一丝不挂，这个才能称为清净，所以菩萨广修六度万行，..

佛灭度以后，佛法流行于世间，它也是有一个时间段的，有正法、像法和末法。比如释迦牟尼佛灭度后五百年，这个期间叫做正法，正法的正，它的意思就是证得的意思，就是说释迦..

静波法师：内心有障碍有烦恼该怎么办我们有了障碍、烦恼怎么办？应该要用佛法来战胜它。这个佛法是什么？就是改变我执和法执。稍有不慎就会被烦恼所折伏。有的人抱着头说：..

净界法师：一定要有静中修的基础，才能够历缘对境的历练肆、结示劝修二分二：初、结示法要；二、举颂劝修。 今初我们把前面学习的经文以简单的方式作一个总结，这当中，我..

净土法门法师：非常有可能忏悔也是造业障，为什么？要怎么忏悔忏悔真正的意思，我在年轻的时候章嘉大师教我，真修忏悔法，因为那个时候我没出家，我还在工作，大师告诉我，..