净土法门法师:这个药什么病都能治,你能信吗?
净土法门法师:这个药什么病都能治,你能信吗?五逆十恶是造地狱业,毁谤大乘是造地狱业,临终这一口气没断,遇到了善友,这就遇到好人。这个好人劝他念佛求生净土,劝他忏..
净土法门法师:这个学佛人不能不知道
净土法门法师:这个学佛人不能不知道佛智,诸佛如来的智慧我们个个人都有。这比什么都重要,不能怀疑,只是我们的智慧失掉了,不是真的失掉,是有障碍把它障住了,它不起现..
宏圆法师:魅力来自内心的坚守
宏圆法师:魅力来自内心的坚守无论是男人还是女人,也无论事伟人还是平常百姓,都希望自己是个有魅力的人,然而在这个令人眼花缭乱的时代,许多人越来越迷茫,不知道该如何..
学诚法师:观身不净
学诚法师:观身不净观身不净(学诚法师)观身不净,不是说我们身上有很多很多肮脏的东西,不是那么简单的事情。这个道理谁不知道?世间上面的人他也知道,我们身体种种的不净..
宏圆法师:众生业障重,不念佛时念念都是贪嗔痴
宏圆法师:众生业障重,不念佛时念念都是贪嗔痴做了一点点的善事想种善根,但是做不久远,得到点小利就满足、退失道心了,而遇到恶缘、做起坏事来反而停不下来,因为我们人..
宝亮法师:大般涅槃经集解 第十二卷
宝亮法师:大般涅槃经集解 第十二卷 大般涅槃经集解第十二卷释有余无余涅槃义 开身密不可思议事四相品之第二佛告迦叶若有善男子善女人作如是言如来无常案。僧亮曰。此下始..
静波法师:如果是别人错了,你为什么要生气?
静波法师:如果是别人错了,你为什么要生气?现实生活中我们常常会气愤、会瞋恨、会讨厌、会嫉妒等种种的情绪。面对现实,我们要反省自己、宽恕他人,即是“他非我不非”。..
静波法师:当代人最缺少什么?
静波法师:当代人最缺少什么?《法苑珠林》引用《般若经》说:“一切圣人皆以无为法得名,无为即无漏之别因也”:什么叫无漏?就是没有任何后遗症的解脱!我解脱了,不再轮回..
净土法门法师:觉悟后,业因果报还是有,而感受没有了
净土法门法师:觉悟后,业因果报还是有,而感受没有了出自净空法师《地藏经讲义》我们特别要明了地狱的业因果报,经典上讲的果报,我们要了解它的业因,说业因我们明白他将..
净土法门法师:要养成习惯,睁开眼睛看一切万物都是佛
净土法门法师:要养成习惯,睁开眼睛看一切万物都是佛我常常劝勉大家,用真心,不要用妄心,我们在日常生活当中养成一个习惯。妄心是生灭心,妄心是假的,我们用真心。真心..
净土法门法师:莲池大师作《阿弥陀经疏钞》的深意苦心
净土法门法师:莲池大师作《阿弥陀经疏钞》的深意苦心【疏钞广引净宗经中事事无碍之文,深意苦心,以证本经正显事事无碍法界,亦即证明本经属於圆教,实不容或疑也。】这桩..
净土法门法师:运用智慧过生活
净土法门法师:运用智慧过生活大乘经是讲诸法实相,这一句话用现代话来讲,就是宇宙万有的真相,实就是真实。真相是什么?相有性无,事有理无,所以这一切相,《般若经》上..
净土法门法师:起心动念、言语造作要遵守这五个字
净土法门法师:起心动念、言语造作要遵守这五个字佛教我们用真心,儒教我们,人生在世,从少小到老死,不能违背“五伦”、不能违背“五常”。“五伦”是“道”,不能走错路..
净土法门法师:读经、听经的原则
净土法门法师:读经、听经的原则读经、听经,一定要学《起信论》讲的塬则,离言说相听,就是听经不要执着言说相,不要执着名字相,不要执着心缘相。心缘相,自己以为是什么..
净土法门法师:过失有无量无边,它的根、它的本是什么?
净土法门法师:过失有无量无边,它的根、它的本是什么?我们要问,有哪些过失?过失无量无边。它的根、它的本是什么?根本就是自私自利。好事归自己,恶事推给别人,这是过..
净土法门法师:起心动念落在哪一道,不用问人
净土法门法师:起心动念落在哪一道,不用问人摘自净空法师《佛说十善业道经讲记》 “道”是双关语,一个是从理上讲,这是大道,宇宙人生的大道;另外从事上讲,事上讲就是..
宏圆法师:心无所住,才能成就法界性的大功德
宏圆法师:心无所住,才能成就法界性的大功德什么是功德呢?这个大家一定要了解。功德是指行清净善业所得的,修行是功,身心清净是德。当时达摩祖师来到中国的时候,梁武帝..
净土法门法师:佛堂的佛像一定要供在西方吗?
净土法门法师:佛堂的佛像一定要供在西方吗?问:他说请问在家中布置小佛堂,是否可以安置在厨房隔壁?佛像是否一定要面对西方? 答:这要看你家里房屋的结构,不一定在西..
净土法门法师:佛堂应该怎样布置?
净土法门法师:佛堂应该怎样布置?问:专修念佛,佛堂应该怎样布置? 答:佛堂布置既是表达我们内心的信仰,也是规范我们内心的信仰,辅助我们的修持。基本的原则是:必须..
学诚法师:清扫内心殿堂,恢复自性净土
学诚法师:清扫内心殿堂,恢复自性净土我们能感觉到自己心的变化,同样的一颗心,却时冷时热、时阴时晴。看到喜欢吃的食物,就想尽归己有,先尝为快;听到不喜欢听的话,就..